Боги, святилища, обряды Японии

СИНТО ХОНКЁКУ ???? — см. СИНТО ТАЙКЁ.

СИРАКАВА СИНТО ???? — см. ХАККЭ СИНТО.

СИСИНО НАКАБА ??? — см. ФУСОКЁ.

СОСИНДО ??? — «Путь ками-предка». НРД, возникшее в предвоенный период вокруг целителя Мацусита Мацудзо (????) (1873–1947). В 1919 г. во время молитвы ему открылось, что люди должны следовать «четырем великим путям» верности (?), уважению к родителям (?), почитанию ками (??) и культу предков (??). Объект поклонения — Ками-Предок (???). Основателя чтят, как живого ками (икигами). Практикуются особые обряды исцеления божественным духом. Ок. 550 адептов. Центр в преф. Кумамото.

Некоторые ученики Мацусита Мацудзо основали собственные НРД Мотодзиро Тиёко (?????) (1902–1957) — Учение осуществления истины (Синри дзикко-но осиэ ??????, 1947); Хатиро Фукудзи ???? (1899–1962) — Учение о благодарности Небу (Тэнъонкё ???, 1948); Ёсиока Тадзюро ????? (1905–1987) — Братство пути Ками-Предка (Сосиндо кёдан ?????, 1951); Нагахаси Ясухико ???? (1895–1981) — Четыре великих пути (Сидайдо ???, 1952). Их учения и практики очень близки к С., отличаясь лишь в нюансах. Так, Ёсиока толкует «Четыре великих пути» как благодарность (?), любовь (?), долг (?) и доверие (?) соответственно. Хатиро к ним добавляет «пять принципов мира» отказ от войны, национализма, границ и контроля над ними, объединение религий. Центр Тэнъонкё находится в г. Киото, остальных НРД — в г. Канадзава, преф. Исикава. Общее число адептов ок. 70 тыс.

С.К.

СОСИНДО КЁДАН ????? — см. СОСИНДО.

СУБИКАРИ КОХА СЭКАЙ СИНДАН ???????? — см. СЭКАЙ МАХИКАРН ЕУММЭЙ КЁДАН

.

СУЙКА СИНТО ???? — «Синто (божественной) благодати и покровительства». Направление, основанное Ямадзаки Ансай (????) (1618–1682), получившее название от его синтоистского имени Суйка. Непосредственное влияние на СС. оказали базовые идеи Исэ синто, Ёсикава синто и философии Чжу Си. Значительное место в трудах СС. отводилось этимологической реконструкции и реинтерпретации «Нихон сёки» и текстов «Синто гобусё» с позиции неоконфуцианской метафизики. Ключевыми положениями СС. были доктрины о тождественности синто и конфуцианства, синто и пути монарха, единстве и общем божественном происхождении монарха и подданных, неразделимости поклонения ками и преданности императору, составляющих великий долг японцев. Философской основой СС. является учение о единстве Неба и человека (????), где под Небом подразумевалось божественное начало, олицетворенное Куни-но токотати-но микото, и определяющее природные закономерности и моральные нормы в качестве вселенского принципа ри (?). Идея присутствия божественного начала в человеческом сердце, восходящая к

Исэ синто, получила в СС. дальнейшее развитие в форме доктрины, рассматривающей человека как живое святилище, в котором обитает божественная душа. Неоконфуцианская идея почтительного сосредоточения (??) в СС. толковалась как почитание ками и императора, благодаря чему происходит внутренне единение с ками. В СС. широко использовалось древнекитайское учение о пяти первоэлементах, при этом особое место в творении отводилось элементу огня, а элемент металла отождествлялся с божественным началом, приобретающим силу и прочность благодаря взаимодействию с элементом земли. К числу последователей СС. относятся Оогимати Киммити (????), Тамаки Масахидэ (????) (1670–1736), Ёсими Ёсикадзу (????) (1673–1761), Атобэ Ёсиакира (????) (1659–1729) и др. Многие идеи СС. были использованы в государственной националистической идеологии 30-40-гг. XX в.

Соч.: Введение в Ритуал Великого святилища Исэ (????????, 1655); «Малое учение» Ямато (????, 1658); Ветры, воды и травы (???).

Л.К.

СУКЁ МАХИКАРИ ???? — см. СЭКАЙ МАХИКАРИ БУММЭЙ КЁДАН.

СУКУИ-НО ХИКАРИ КЁДАН ?????? — см. СЭКАЙ КЮСЭЙКЁ.

СУМЭРАКЁ ???? — «Августейшее учение». НРД, основанное в 1936 г. Оникура Тарухико (? ????) (1879–1960), членом тайного Общества Черного океана (???), под названием Общество совершенствования на императорском пути ?????. Современное название с 1946 г. Опирается на традицию Хаккэ синто, в которую был посвящен Оникура, пропагандирует ее изучение. Согласно С., все ками, сотворившие мир, от Амэ-но минака нуси до Идзанаги и Идзанами включительно являются проявлениями единого абсолютного Бога — Августейшего Великого Ками (?????). Важную роль играет культ принцессы Ямато-химэ, воплощением которой считается жена основателя.

Ок. 170 тыс. адептов. Центр в г. Атами, преф. Сидзуока.

С.К.