Боги, святилища, обряды Японии

Его сочинение «Размышления о трех великих сферах мироздания» (????, 1791) удостоилось собственноручного предисловия учителя и было помещено в 17-м томе «Кодзикидэн». В этом сочинении описывается процесс разделения прежде единого мироздания на три отдельные сферы — небо, землю и ёми-но куни. Позднее этот трактат неоднократно комментировался. Хирата Ацутанэ, с которым ХН. встретился в 1823 г. и признал преемником в изучении «древнего пути» (??), положил выдвинутые в нем идеи в основу своей космологии и сотериологии, (см. Тама-но михасира). К тому времени ХН. уже стал буддийским монахом (принял постриг в 1808 г.) и под именем Суйгэцу (??) проживал в Киото. За год до смерти опубликовал новое сочинение «Размышления о семи великих сферах мироздания» (????1823).

А.Н.

ХАЯСИ ОЭН ??? (1797–1870). Деятель школы кокугаку, основатель академии

Гэндокан (???), идейный вдохновитель консервативной проимператорской организации «Партии почтения к ками» (???), возникшей в преф. Кумамото и активно выступавшей против принятия Японией требований западных держав, прежде всего касающихся отделения религии от государства и свободы вероисповедания. ХО. считал, что параллельно существуют мир ками, к которому неприменимы понятия жизни и смерти, и бренный мир людей. Однако человек может достичь состояния ками, характеризуемое как вечное и неизменное, если обретет чистоту сердца и тела, ХО. полагал, что спасением для Японии является следование принципу сайсэй итти. Считал, что император, будучи божеством в человеческом облике, управляет страной, сообщаясь с божествами тремя основными способами — через оракулов, гадание и вещие сны. Забвение национальных традиции и восприятие западных институтов и культуры считал губительными для Японии.

Соч.: Тайное учение о восхождении на Небо (????) (1815).

Л.К.

ХАЯСИ РАДЗАН ??? (1583–1657). Ученый-неоконфуцианец, интерпретатор синто, создатель учения Рито синти синто (Синто утверждения присутствия принципа в сердце ??????), ставшее результатом переосмысления положений Ёсида синто

и Исэ синто с позиций философии Чжу Си. ХР. интерпретировал синто как японскую разновидность конфуцианства; полагал, что все многообразие ками, управляющих Небом, Землей и человеческим телом, сводится к единому божеству Куни-но токотати-но микото; считал его вселенским первопринципом (?), который пронизывает все вещи и присутствует в сердце каждого человека. Трактовал идею «первоначального хаоса» как первозданного состояния первопринципа до разделения инь и ян, одновременно являющегося идеальным состоянием «пустоты и спокойствия сердца», к которому следует стремиться адепту. ХР. утверждал, что «И цзин» и «Нихон сёки» содержат единую космологическую доктрину, отождествляя первобожество Куни-но токотати-но микото с Великим пределом, божественную пару Идзанаги и Идзанами с инь и ян и гексограммами творения цянь и исполнения кунь, первые пять божеств с пятью элементами у-син (??), считал «восемь» числом выражающим тайную сущность бытия как в синто, так и в китайской натурфилософии. Провозглашая единство синто и «пути китайских совершенномудрых», ХР. утверждал китайское происхождение японской императорской династии и императорских регалий, при этом критически относился к буддизму.

Соч.: Посвящение в синто (????) (1648); Популярное и примиряющее разногласия разъяснение тайной передачи синто (????????) (1676).

Л.К.

ХИДЗУКИ-НО МИЯ ????. «Храм Солнца и Луны». НРД, основанное Фудзимото Тосинари (????) (1930–1989) в 1956 г., когда он получил откровение от Аматэрасу о том, что все религии ложны, и настало время создать истинную религию. Название неоднократно менялось; современное с 1984 г. Пантеон включает ками и будд, в частности, Фудо-мёо. Особое значение придается «мистическим словам», выражающим истинные атрибуты ками «Блистательный мир на десять тысяч лет; долголетие, мир и процветание императору; мир и счастье всему миру» (??????; ??????; ??????). Их читают как молитву и переписывают для пробуждения скрытых сил. Ок. 40 тыс. адептов. Центр в г. Мики, преф. Хёго.

С.К.

ХИКАРИ КЁКАЙ ?????. «Церковь света». НРД, основанное Окамото Тэммэй

в 1945 г. под названием Общество почитания Хицуги-но ками. Совр. название с 1947 г. В пантеон ХК. входят Будда, Христос, Мухаммед, Конфуций, Лао-цзы, божества Тэнрикё, Куродзумикё, Конкокё, Оомотокё и ками по имени Хицуку (?? или ??), от которого получил откровение Окамото. Доктрина основана на истолковании с помощью учений о котодама и кадзутама текстов, записанных основателем методом автоматического письма. Ок. 200 адептов. Центр в г. Комоно, преф. Миэ.

С.К.