Боги вернулись

Старики переглянулись. Савелий Калистратович развёл руками, а Киприян Иванович, соглашаясь, подвёл разговору итог:

– Что ж, коли иного решения нет, мы подчинимся. Совет наш постановил: переселяться всем миром.

– Вот и хорошо. А как молодые, на переселение все согласны? Вы говорили, что некоторые отходят от веры и бегут в мир?

На этот раз иерарху отвечал главный старейшина.

– Бежали до вашего прибытия. Немного, конечно, но такие находились. Некоторые бежали из-за девок. Мы не приветствуем помешки с мирянами, но ведь сердцу не прикажешь. Убегали и из любопытства, очень уж необычная для них там жизнь. И работа другая… Теперь всё изменилось. Все ждут переселения в новый мир, молодёжь на подъём более лёгкая, чем мы, старики.

Внезапно Ратомир поднял голову, словно к чему-то прислушиваясь, и обратился к старейшинам:

– Подумайте, какие неотложные вопросы нужно ещё решить, я должен ненадолго выйти.

Иерарх вышел. Илья воспользовался ситуацией и задал старикам свой вопрос.

– Уважаемые старейшины, скажите, из-за чего ваши предки бежали в эту глушь? Неужели только из-за того, что их заставили креститься троеперстием? Или из-за крестного хода вокруг церкви, который стали совершать не по солнцу, а против него?

Главного старейшину не зря выбрали на эту должность. Умный, начитанный старик хорошо знал основы своей веры и историю. В отличие от других, Савватей Прокопьевич читал светскую, в том числе современную литературу, поэтому изъяснялся на современном, понятном мирским людям языке. В его ответе Илья нашёл подтверждение своим мыслям.

– Конечно, бежали не из-за этого. Внешние атрибуты – не главное. В этом была определённая степень обиды, но не более того. Это церковники, отступившие от веры предков, свели всё к "детским" обидам. Дескать, старообрядцы устроили бурю в стакане воды. На самом деле раскол произошёл серьёзный и принципиальный. В ходе Никонианской реформы была выхолощена суть Православия, которое создал Сергий Радонежский со своими подвижниками. В этом Православии под внешней формой христианства он сохранил веру, в которую были вписаны духовные заповеди наших предков, высшая человеческая мудрость и мораль. По сути, оставил древнее Правоверие в форме христианства. В отличие от западного христианства в дореформенном Православии человек – это Сын Божий, а сам Бог – не господин, а Отец. После реформы у православных церковников человек стал "рабом Божьим", а Бог стал "господином". Ну, и главное в том, что в ходе реформы уничтожалась наша мораль, уничтожалось духовное наследие пращуров. Вот это и не приняли те, кого современная церковь считает раскольниками и староверами.

– И всё-таки… бежали в глушь целыми деревнями отчего? Можно было, не соглашаясь с нововведениями, жить в центральной России точно так же, как сейчас, своим укладом?

Старик изучающим взглядом посмотрел на Илью: не знает или притворяется?

– Плохо вы, молодые из мира, знаете историю страны. Царь Алексей Михайлович, прозванный Тишайшим, с патриархом Никоном не просто привели обрядовую традицию Русской Церкви к греческой. Эта реформа принесла русским людям западную мораль и западные традиции. Она во многом ограничила Православие и повернула церковь к нормам западного христианства. Против этого народ и взбунтовался. И тогда реформа стала насаждаться огнём и мечом. Особенно сурово – при Петре Первом. Тех, кто не желал принимать реформу, казнили, заточали в тюрьмы, ссылали на каторгу. Погибли сотни тысяч, многие сжигали себя добровольно. Вот и побежали наши предки целыми деревнями на Север, в Сибирь, на Дальний Восток и даже в Америку. В ходе этой реформы снялись с насиженных мест миллионы.

– Я читал о том, что людям запрещали носить бороды, велели, как в Европе, курить табак, пить кофе и спиртное, но не знал, что церковная реформа сопровождалась такой жестокостью. Диву даёшься, в какую глушь пришлось забраться вашим предкам.

– Сюда переселились не сразу. Гонения на людей, сохранивших истинную веру, не прекращались никогда. Деревня переезжала в глушь постепенно. Она поменяла несколько мест и добралась сюда только в правление Александра Третьего.

– У меня ещё вопрос к Киприяну Ивановичу. Недавно я был в Пермском крае и там встречал подобное имя у местных староверов. Вы родом не из тех мест?

На лице у старика выразилось искреннее удивление: мирской, а разбирается в именах правоверных.

– Правильно угадал. Мой дед бежал сюда из Пермской губернии. Повздорил с урядником и был обвинён в преступлении, которого не совершал.

Неспешный разговор прервал вбежавший с улицы внук главного старейшины, Саввушка, который, округлив испуганные глазёнки, негромко оповестил.

– К деревне подлетает вертолёт.

Следом за внучком зашёл Ратомир. Спокойное и бесстрастное лицо иерарха лучше всяких слов указывало: повода для паники нет.