«В Алеко Пушкин уже отыскал <…> того несчастного скитальца в родной земле, того исторического русского страдальца, столь исторически явившегося в оторванном от народа обществе нашем. <…> Эти русские бездомные скитальцы продолжают и до сих пор свое скитальчество и еще долго, кажется, не исчезнут». ▪ Достоевский, 26:137.
448…Русскому скитальцу необходимо именно всемирное счастие, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится.
«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]▪ Достоевский, 26:137449 Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость.
«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]▪ Достоевский, 26:139У Пушкина: «Оставь нас, гордый человек!» (→ П-869).
450…Укажите хоть на одного из <…> великих гениев, который обладал бы такою способностью всемирной отзывчивости, как наш Пушкин. И эту-то <…> главнейшую способность нашей национальности, он именно разделяет с народом нашим.
«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]▪ Достоевский, 26:145451 Стать <…> вполне русским, может быть, и значит только <…> стать братом всех людей, всечеловеком
, если хотите.«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]▪ Достоевский, 26:147Комментарий современника: «Нарочно, для смеха они [славянофилы] выдумали слово “общечеловек” и постоянно трунили над этим “общечеловеком”. Гн Достоевский не принял этого слова, но придумал новое – “всечеловек”». ▪ «Страна», 12 июля 1880, редакц. статья; цит. по: Достоевский, 27:328. «Общечеловеком» именуется Виргинский в «Бесах», II, 1, 3.
ДОУСОН, Маршалл
(Dawson, Marshall, 1880—?), американский пастор-кальвинист (конгрегационалист)
452 В последние годы наша земля вырождается; видны знаки того, что мир быстро идет к своему концу; взяточничество и развращенность стали обычными; дети перестали слушаться родителей; каждый хочет написать книгу.
«Эволюция в XIX веке и после» (1923)▪ Dawson M. Nineteenth Century Evolution and After. – New York, 1923, p. 76По Доусону, этот текст был записан «на ассирийской глиняной табличке ок. 2800 г. до н. э., хранящейся в Константинополе», – хотя Ассирия возникла лишь в XVII в. до н. э. Цит. также в сокращенном виде: «Мир идет к своему концу. Дети перестали слушаться родителей, и каждый хочет написать книгу».
Сходное высказывание приписывается Сократу: «Нынешние дети любят роскошь; они дурно воспитаны, не уважают начальство, непочтительны к старшим и предпочитают занятиям болтовню. Дети теперь тираны, а не слуги в доме. Они уже не встают, когда входят старшие. Они перечат родителям, сплетничают со сверстниками, обжираются лакомствами за обедом, сидят, закинув ногу за ногу, и измываются над своими учителями». Эта апокрифическая цитата появилась в бостонском журнале «Что делается в колледжах» («What the Colleges Are Doing») за март 1929 г. ▪ Цит. по: «The Journal of Home Economics» (Baltimore), 1929, v. 21, p. 438.
ДРАГОМИРОВ, Михаил Иванович
(1830–1905), генераладъютант, военный теоретик, с 1889 г. командующий войсками Киевского военного округа
453 Третий день пьем здоровье Вашего Величества.