Бурный XVI век. Габсбурги, ведьмы, еретики, кровавые мятежи

В Генте, по словам ван Верневейка, священников оскорбляли на улицах, называя «еретиками, инквизиторами, тиранами и гонителями, любителями есть человеческую плоть, как каннибалы». Как бы то ни было, духовенство приняло меры предосторожности и спрятало самые ценные экспонаты из церквей и монастырей. Среди них был великолепный Гентский алтарь, написанный братьями ван Эйк и выставленный в соборе Святого Бавона, – его заблаговременно разобрали и спрятали в башнях церкви.

Все, что еще оставалось в церквах и монастырях, продолжало подвергаться нападкам.

Витражи забрасывали камнями, глаза и лица святых на картинах вырезали ножами, дома, в которых хранилось Святое причастие, громили, статуи святых сбрасывали с постаментов, а отцы давали детям маленькие молоточки, чтобы те крушили статуи. Алтарный стол в натуральную величину в церкви Святого Николая сбросили и утащили под крики «Выходи, Маайке [Мария], ты достаточно долго пролежала в родильнице, теперь пора шевелиться». Ограда, стенные панели, стулья, скамейки, ворота и кровля были полностью растащены на дрова.

Ван Верневейк писал, что иконоборцы в монастырях «в трапезной и пивном погребе пиво [пили] из блюдец и всего, что могли найти, поскольку не брали из дома посуду для питья, так что иногда, из-за отсутствия сосудов, они использовали шляпы и боннеты. Пол клуатра мокрый, залит пивом и другими напитками… так, что в пиве можно было ходить по самые башмаки. Некоторые из них, люди обеспеченные, швыряли в стену масло и посыпали под ноги перец; сахар с корицей, шафран и тому подобное тоже растоптали. Однако наибольший ущерб понесли книги». В Генте в кратчайшие сроки разграбили или разобрали на лом семь приходских церквей, одну коллегиальную церковь, 25 монастырей, десять больниц и семь часовен. Некоторые иконоборцы воспользовались случаем, чтобы сбросить с пьедесталов статуи императора Карла и его брата Фердинанда, стоявшие у императорских ворот.

Иконоборчество свирепствовало в Нидерландах, но не везде столь интенсивно. Например, Брюгге избежал этой участи, потому что городской магистрат вовремя собрал более 1000 солдат для защиты города. Благодаря этому повстанцы благоразумно проигнорировали город. Такие города, как Гент и Нарден в Северной Голландии, заранее убрали статуи в безопасное место: спрятали, закопали или даже замуровали кирпичом. Роттердам, Гауда, Дордрехт, Арнем и Неймеген крепко заперли городские ворота от «нарушителей церковного порядка». То, что можно было спасти из произведений религиозного искусства, часто оказывалось в общественных зданиях. Тем не менее благодаря мародерству частные коллекционеры смогли пополнить свои коллекции оригинальными произведениями XV и XVI веков.

«Прощай, принц без родины»

Маргарита Пармская оказалась в затруднительном положении. Члены отрядов городской обороны зачастую просто разрешали мятежникам заниматься самоуправством. Дворянство не одобряло иконоборчество, но решительно отказалось выступать против кальвинистов во время погромов из страха утратить поддержку народных масс. Такие дворяне, как Бредероде, лидер гёзов, и Кулемборг, сами участвовали в уничтожении реликвий и статуй святых, находившихся в их владениях. Принц Оранский воздержался от насилия в отношении иконоборцев, потому что, по его же словам, искал дипломатический способ решения проблемы. Только граф Эгмонт заявил Маргарите, что «сначала государство, потом религия», и присягнул на верность наместнице, выступая против иконоборцев.

На собрании членов ордена Золотого руна 23 августа 1566 года дворянство заключило соглашение о восстановлении спокойствия в Нидерландах и о возобновлении католических богослужений. Наместники, в свою очередь, неохотно согласились гарантировать свободу вероисповедания, хотя и только в тех районах, где имели место нарушения, и за пределами городов.

Оранский, Горн и Эгмонт обуздали иконоборцев в своих землях, но в то же время разрешили протестантам создавать свои места поклонения. 7 сентября Маргарита подчинилась требованиям повстанцев. Кальвинистам и лютеранам разрешили строить собственные церкви, и в городах воцарился религиозный мир. Однако кальвинисты не хотели иметь дела с дворянством и предъявляли все более высокие требования.

Дворянство, в свою очередь, уже было радо смягчению требований, но не стремилось к их отмене.

Поступали тревожные сведения о том, что испанский король готовит военную кампанию по восстановлению порядка в Нидерландах. Филипп переложил всю вину на Оранского, Эгмонта и Горна. Он считал, что те вели себя недостаточно решительно по отношению к повстанцам. Пытаясь склеить осколки, Вильгельм Оранский, ранее назначенный губернатором Антверпена, приказал закрыть городские ворота и разрушить мост через реку Остервель. Так, правительственная армия не смогла войти в город, армия гёзов, шедшая маршем на Антверпен, застряла между правительственными войсками и закрытыми городскими воротами, и ни один кальвинист не смог покинуть город, чтобы помочь армии.