Читаем Бустан (Плодовый сад) полностью

И весь народ его благословляет,

Когда он в славе путь свой завершает.


И добрые и злые — все умрут,

Так лучше пусть добром нас помянут.


* * *


Правителей правдивых назначай,

Умеющих благоустроить край.


Кто, правя, тружеников обижает,

Тот благу всей державы угрожает.


А власть злодея — сущая беда, —

Да не уйдет он грозного суда!


Кто добр поистине — добро увидит,

Злодей же сам детей своих обидит.


О правде ли к насильникам взывать,

Когда их с корнем надо вырывать!


Казни судей, в неправде закоснелых,

Трави, как хищников заматерелых.


Бесчинствам волка положи конец,

От истребленья огради овец.


* * *


Купец какой-то хорошо сказал,

Когда он в плен к разбойникам попал:


«Толпе старух подобно войско шаха,

Когда грабители не знают страха!


Беда стране, где властвует разбой,

Не будет прибыли стране такой.


И кто поедет в край, забытый богом,

Где спит закон, где грабят по дорогам?»


Чтоб славу добрую завоевать,

Шах чужеземцев должен охранять.


Уважь пришельцев, что приюта просят,

Они ведь славу добрую разносят.


А если гостелюбья нет в стране,

Ущерб и царству будет и казне.


Ты по обычаям, по доброй вере,

Не запирай пред странниками двери.


Гостей, купцов, дервишей бедных чти,

Очисти от грабителей пути.


Но слух и зренье будут пусть на страже,

Чтоб не проник в твой дом лазутчик вражий.


Людей, несущих смуту, не казни,

А из своих пределов изгони.


Не гневайся на пришлеца дурного,

Сам жертва своего он нрава злого.


Но если Фарс — смутьяна отчий край,

В Рум, в его не изгоняй.


Ведь неразумно бедствие такое

На государство насылать другое,


Чтоб нас не проклинал иной народ, —

От них, мол, к нам несчастие идет.


* * *


Люби друзей, чей посвящен был труд

Всю жизнь тебе,— они не предадут.


И старого слугу изгнать постыдно,

Забвение заслуг его обидно.


Хоть стар, не в силах он тебе служить,—

Как прежде, должен ты его дарить.


Когда , состарясь, стал недужен,

Хосрову он на службе стал не нужен.


И в бедствие Шапур и в бедность впал,

И он письмо Хосрову написал:


«Царь, я служил тебе в былые лета!

Стар стал... Неужто изгнан я за это?»


* * *


На должности богатых назначай,

Кормило власти нищим не вручай.


С них ничего ты — царской пользы ради —

Не взыщешь, кроме воплей о пощаде.


Коль на своем посту вазир не бдит,

Пусть наблюдатель твой за ним следит.


Коль наблюдателя вазир подкупит,

Пусть к делу сам твой грозный суд приступит.


Богобоязненным бразды вручай,

Боящимся тебя не доверяй.


Правдивый лишь пред богом полн боязни,

За правду он не устрашится казни.


Но честного едва ль найдешь из ста;

Сам проверяй все книги и счета.


Двух близких на одну не ставь работу,

Дабы от них не возыметь заботу.


Столкуются и станут воровать,

И пред тобой друг друга покрывать.


Когда боится вора вор, то мимо

Проходят караваны невредимо.


* * *


Когда слугу решаешь ты сместить,

Ты должен позже грех его простить.


Порой больной росток трудней исправить,

Чем сотню пленных от цепей избавить.


Ты знай: надеждой изгнанный живет,

Хоть рухнул жизни всей его оплот.


Шах справедливый, истинный мудрец,

Глядит на слуг, как на детей отец.


Порой — правдивым гневом пламенеет,

Но он и слезы оттереть умеет.


Коль будешь мягок — обнаглеет враг.

Излишняя жестокость сеет страх.


Как врач, что ткань больную рассекает,

Но и бальзам на раны налагает,


Так мудр поистине владыка тот,

Что к добрым — добр, а злым отпор дает.


Будь благороден, мудр. Добром и хлебом

Дари людей; ведь одарен ты небом.


Никто не вечен в мире, все уйдет,

Но вечно имя доброе живет.


Ввек не умрет оставивший на свете

После себя мосты, дома, мечети.


Забыт, кто не оставил ничего,

Бесплодным было дерево его.


И он умрет, и всяк его забудет,

И вспоминать добром никто не будет.


* * *


Во имя доброй славы, в дни правленья,

Мужей великих не топи в забвенье.


Скрижаль твою великих имена

На вечные украсят времена.


И до тебя здесь шахи подвизались,

И все ушли; лишь надписи остались.


Один прославлен до конца времен,

Другой — навек проклятьем заклеймен.


* * *


Не верь доносчикам-клеветникам, —

А, вняв доносу, в дело вникни сам.


Не верь словам, коль честного поносят,

И пощади, когда пощады просят.


Просящих крова — кровом осени.

Слугу за шаг неверный не казни.


Но если пренебрег он добрым словом

И вновь грешит — предай его оковам.


Когда же не пойдут оковы впрок,

Ты вырви с корнем тот гнилой росток.


Но, все вины преступника исчисля,

Ты, прежде чем казнить его,— размысли:


Хоть бадахшанский лал легко разбить,

Но ведь осколки не соединить.


РАССКАЗ


Раз из прибыл человек,

Он обошел весь мир за долгий век.


Таджиков, тюрков и встречал он,

Все, что узнал у них, запоминал он.


Всю жизнь он странником бездомным был,

Но в странствиях он мудрость накопил.


Он был, как дуб могучий, но при этом

Не красовался ни листвой, ни цветом, —


Убог и нищ, лишь разумом богат.

Халат его был в тысяче заплат.


Томимый голодом, изнемогал он,

И от жары и жажды высыхал он.


Вот он явился в городе одном,

Где некий муж великий был царем.


Страннолюбив и чужд мирской забавы,

Тот царь хотел себе лишь доброй славы.


Велел пришельца шах во двор впустить.

Насытить, в бане мраморной омыть.


И пыль и пот отмывши в царской бане,

Предстал он перед шахом на ,


Приветствие султану возгласил

И руки на груди своей сложил.


А царь: «Поведай, из каких ты далей?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР XIX – начала XX века
Поэзия народов СССР XIX – начала XX века

БВЛ — том 102. В издание вошли произведения:Украинских поэтов (Петро Гулак-Артемовский, Маркиан Шашкевич, Евген Гребенка и др.);Белорусских поэтов (Ян Чачот, Павлюк Багрим, Янка Лучина и др.);Молдавских поэтов (Константин Стамати, Ион Сырбу, Михай Эминеску и др.);Латышских поэтов (Юрис Алунан, Андрей Шумпур, Янис Эсенбергис и др.);Литовских поэтов (Дионизас Пошка, Антанас Страздас, Балис Сруога);Эстонских поэтов (Фридрих Роберт Фельман, Якоб Тамм, Анна Хаава и др.);Коми поэт (Иван Куратов);Карельский поэт (Ялмари Виртанен);Еврейские поэты (Шлойме Этингер, Марк Варшавский, Семен Фруг и др.);Грузинских поэтов (Александр Чавчавадзе, Григол Орбелиани, Иосиф Гришашвили и др.);Армянских поэтов (Хачатур Абовян, Гевонд Алишан, Левон Шант и др.);Азербайджанских поэтов (Закир, Мирза-Шафи Вазех, Хейран Ханум и др.);Дагестанских поэтов (Чанка, Махмуд из Кахаб-Росо, Батырай и др.);Осетинских поэтов (Сека Гадиев, Коста Хетагуров, Созур Баграев и др.);Балкарский поэт (Кязим Мечиев);Татарских поэтов (Габделжаббар Кандалый, Гали Чокрый, Сагит Рамиев и др.);Башкирский поэт (Шайхзада Бабич);Калмыцкий поэт (Боован Бадма);Марийских поэтов (Сергей Чавайн, Николай Мухин);Чувашских поэтов (Константин Иванов, Эмине);Казахских поэтов (Шоже Карзаулов, Биржан-Сал, Кемпирбай и др.);Узбекских поэтов (Мухаммед Агахи, Газели, Махзуна и др.);Каракалпакских поэтов (Бердах, Сарыбай, Ибрайын-Улы Кун-Ходжа, Косыбай-Улы Ажинияз);Туркменских поэтов (Кемине, Сеиди, Зелили и др.);Таджикских поэтов (Абдулкодир Ходжа Савдо, Мухаммад Сиддык Хайрат и др.);Киргизских поэтов (Тоголок Молдо, Токтогул Сатылганов, Калык Акыев и др.);Вступительная статья и составление Л. Арутюнова.Примечания Л. Осиповой,

авторов Коллектив , Давид Эделыптадт , Мухаммед Амин-ходжа Мукими , Николай Мухин , Ян Чачот

Поэзия / Стихи и поэзия