Бустан

Слыхал я притчу: в дни, когда вселеннойСвой свет принес Иса[125] благословенный,Жил некий себялюбец на земле,В невежестве погрязший и во зле.В нем голос доблестей не пробуждался,Иблису он в нечестии равнялся.Бесплодно день за днем он жизнь губилИ в людях отвращение будил.Богат, но полон в безумии упорства,Изнемогал от пьянства и обжорства.Ты, что погряз в неверии и лжи,Пред будущей расплатою дрожи!Но он был слеп для истинного света,Был глух для слова правды и совета.Возненавидел грешника народИ проклинал его, как черный год.Своим страстям не ведая управы,Не проложил он русла доброй славы.И вскоре письменами черных делВсю книгу жизни исписать успел.

Раб своего любого вожделенья,Не пробуждался он от опьяненья.Пророк Иса в то время проходилБлиз дома, где святой отшельник жил.Из дома вышел этот муж безгрешный,К стопам Исы припал лицом поспешно;А грешник издали смотрел на них,Как мотылек на свет лампад ночных.Глядел, завидуя и сожалея,Как нищий, на довольство богатея,Раскаянья исполнен и стыдаЗа жизнь растраченную без следа.От горя, от душевной боли жгучейЗаплакал он; так льется дождь из тучи:«Как мот презренный, жизнь я расточил,И вред и горе людям причинил!Казнюсь в душевной муке, в укоризне...И смерть отрадней столь презренной жизни!Да, лучше в раннем детстве умереть,Чем от стыда на склоне лет гореть.

Прости мне, боже, зло и прегрешенья!Воззри на скорбь мою, отец творенья!»И сел он прямо на землю, в пыли,И слезы по щекам его текли.Во прахе он сидел, стенанья множа:«Услыши крик души моей, о боже!»Отшельник, что беседовал с Исой,На плачущего бросил взгляд косой:«Что общего с тобой, святым пророком,У нечестивца, полного пороком?Погрязший в скверне жизненных утех,По горло он в огне, и весь он — грех!Каким благодеяньем он гордится?Как может рядом с нами находиться?Всю жизнь он сеял зло, и зло пожнет,В геенну по делам своим пойдет.На лик его легла печать разврата.Уйдем отсюда! Место здесь не свято!И в судный день меня ты пощади, —Меня с ним рядом, боже, не суди!»

Так он сказал, исполнен отвращенья.И тут Исе явилось откровенье:«Те — нищи духом, те — умудрены,Но их мольбы пред Истиной равны!И коль душою грешник пробудился,Раскаялся и к богу обратился,Кто б ни был он, не отгоню егоОт светлого порога моего!Сниму грехов мучительное бремяС его души и место дам в эдеме!А если стыд терзает грудь твою,Что сядешь рядом с грешником в раю,Ты помни: кающийся безутешноПростится. Ты же в ад пойдешь кромешный.Тот, плача, стал нижайшим средь людей,Ты возгордился святостью своей.Забыл ты, словно царь в своей твердыне,Что дух смиренья выше, чем гордыня!В одеждах белых ты, но тьмой объятТвой дух! И не минуешь адских врат.

Перед богатым нищий и убогийВозвышен будет на моем пороге.Ты плох, коль ты уверен, что хорош.Ты знанья истины не обретешь!Отважный муж не на словах отважен,В игре в човган удар умелый важен.Так луковица — в глупости своей —Решила, что ядро таится в ней.Ты молишься? Пустое благочестье...Раскайся! Грех — такое благочестье!Кутила и озлобленный аскет —Бог видит — разницы меж ними нет.Будь праведен, добро творить старайся,Воздержан, но с пророком не равняйся.Ты зря усердно молишься, пойми,Коль с богом ты хорош, но плох с людьми».Наследье мудрецов — источник света.У Саади запомни слово это:Коль грешник сердцем к благу устремлен —Над лжесвятыми будет вознесен.