Читаем Бытие полностью

Вся Иерархия систем Мироздания создаётся и совершенствуется Небесным Огнём — Творческими Силами Космоса, которые обеспечивают всем и каждому Путь Восхождения. Этот Путь различен для разных уровней и планов Бытия в целом, но Аналогии позволяют судить о Единстве Принципа Развития всякой системы в Пространстве и Времени и её преобразования вплоть до перехода с одного на другой уровень или план Бытия (трансмутация систем).

Если рассматривать Огонь как мистическую субстанцию Мироздания, то это и есть Неуловимое, Неизреченное, Невидимое Нечто, которое даёт и организует или забирает и трансформирует путь существования любой системы в Космосе — от самой простой до самой сложной. Огонь обеспечивает энергией для развития, уничтожает отжившее или вредное, даёт или отбирает свободу существования в зависимости от уровня развития той или иной системы (в определённых условиях Бытия).

Огонь «разбросан» по всему Пространству

и существует вне Времени и суетной достопримечательности отдельных Вселенных. Он царит над всеми Вселенными, над всеми Мирами, и Его Возможности и Силы безграничны и вечны.

Огонь горит во Вселенной «отныне и вовеки», что в переводе на язык естествознания означает, что Огонь «горит» и поддерживает Жизнь Вселенной на каждом Цикле существования. Каждый Цикл существования имеет своё Начало и Конец. Условно последние совпадают по Вселенскому Времени, но по Космическому Времени ничего не происходит в одночасье, т.е. совпадений нет и не может быть, ибо отсутствует физическое представление времени, известное человеку. Вечность Мироздания определена словами: «Бог есть, был и будет всегда, Он есть Альфа и Омега (Начало и Конец) всего сущего, Свет человеков» (Ев. Ин.).


Примечание:

Всё, что сказано в Евангелиях, Посланиях Апостолов, Откровении Апостола Иоанна (Апокалипсисе), а ещё ранее в Ветхом Завете и Откровениях Пророков прошлого подтверждает то, что получено в данном Откровении. Для примера вспомним отдельные изречения.

1. В Послании Апостола Павла к Колоссянам:

«Он есть прежде всего, и всё Им стоит», «Создатель всего».

2. В Откровении Иоанна:

«Который есть и был и грядёт, Вседержитель», «Живой», «Начало и конец», «Альфа и Омега», «Первый и Последний».

3. Послание Апостола Павла к Евреям:

«Вседержитель» и т. д.

4. Евангелие от Иоанна:

«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни», «Свет», «Свет истинный», «Свет великий», «Свет пришёл в мир», «Свет человеков».

5. Встречаем Имена Бога:

«Звезда светлая и утренняя» — у Апостола Иоанна, «Утренняя звезда» — у Апостола Петра, «Восток свыше» — у Апостола Луки, «Солнце Правды» — у Пророка Малахии и т. д.

6. «Бог есть дух» (Ев. Ин. 4.24).

7. «…идёт Сильнейший меня (Бог-Сын, Иисус Христос), …Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Ев. Лк. 3.16).

и т. д.


Теперь о распространении Космического Огня. Огонь Космоса распространяется волнообразно и прямолинейно в чистых средах существования живых систем. Нечистота в прямом и «переносном» смысле (нечистота полей психических энергий) преломляет, рассеивает, искривляет пути Света и Огня и отводит Истину (закодированную информацию) от потребителя (живой системы). Порою искажения информации на пути следования попросту приводят к полной потере Истины, несомой Огнем и Светом Мироздания. Отведение информации (Истины) ведёт к искривлению Алгоритма существования системы и, как следствие, к её болезни и (или) гибели.

Огонь Вселенной не истребим как Источник Жизни, как Движущая Сила Творческого порыва Творца Всевышнего — Космического Разума. Он источает энергии Первородства и преобразует их в энергии жизни всех систем

от простейших до сложнейших, от малых до сверхгигантов.

Огонь многоцветен и прекрасен, неуловим и неощутим, но всесилен во всех измерениях и на всех планах Бытия.

4. Тени Прошлого

Человек, живя на Земле, проходит свой путь Эволюции до полного Богоподобия (обожения) лишь при одном условии: когда отступают тени Прошлого.

Прошлое  совокупный груз ошибок и грехов, падений и разочарований, срывов и отчаянья. Отражаясь в Памяти Вселенной, Прошлое наносит «копоть» на поле информации об Истине Мироздания и его Законах.

Непротивление Прошлому, потворство ему — есть грех немалый. Неуместно человеку идти вперёд с головой (сознанием), обращённой к Прошлому.

Понимание роли Прошлого, как опыта переживаний и накопленного стереотипа поведения, неблагородно, ибо это есть Путь Человека, его становления как великого Сына Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука