Читаем Бытие полностью

Низко кланяясь Прошлому за его уроки, но, «забывая» боль от ошибок и промахов, мы избавляемся от страдания. Однако, не имея страданий в Настоящем, мы ничему не учимся.

Цель переживания  накопление чувственного опыта для отработки положительных навыков поведения в стрессовой ситуации с одновременным затиранием в памяти личности переживаний

эмоционального характера, приносящих разочарование и страх перед жизнью. Последнее возможно лишь у хорошо развитых душ и переводит все переживания в период стресса в сферу светлой грусти и сентиментального благожелательства, которые снимают боль, не нейтрализуя «опыт прохождения препятствий» на пути следования к конечной Цели — Богоподобию.

Отголоски любых времён и любых судеб сохраняются в Копилке исторического Пути Вселенной, этого достаточно для творения Бытия. Никому из людей не дано знать подробности этой Истории, и стоит ли разрывать (переполнять) «личный склад ненужными товарами», набивая их оптом и в розницу на полки хранилищ. Необходимо помнить лишь о Смысле существования и Цели всего человечества, неизбежности Эволюции и неотвратимости Законов Мироздания, а всё остальное — «от лукавого».

Нужен и ценен новый опыт каждой отдельной жизни. Он уникален и необходим для развития Вселенной,

очищения её Генной Памяти от паутины времён и груза старых ошибок, отражения достижений и отработки альтернатив дальнейшего развития по Пути Восхождения, Пути Эволюции всего живого.

Огонь Прошлого всегда имеет чёрный цвет, Настоящего — красно-жёлтый, Будущего — сине-голубой. Вот почему, глядя на небо, человек забывает о своих печалях. Называя голубой цвет «цветом Мечты», мы подчёркиваем, что Она принадлежит Будущему. Человек, не умеющий мечтать и не дерзающий делать этого, лишён Будущего. Его уныние неизбежно, а взор затмевают блики Прошлого, затемняя Настоящее.

Умерьте пыл свой в поиске Огня живого на Земле, Он станет таковым, когда вы обратите свой взор на Небо. Тогда произойдёт смещение спектра времени в вашем сознании, и оно будет обращено к Будущему. Таким образом приобретается Цель существования, а значит утверждается Смысл продления Настоящего. И чем выше (дальше) Цель, достигаемая воображением и устремляющая волю к достижению, тем больший срок жизни в Настоящем отводится системе.

Сбросить путы Прошлого, значит убрать из жизни (из Настоящего) тени Прошлого, застилающие горизонт Будущего.


Примечание Проводника 2005 г.

Тяжесть ошибок и просчётов, грехов и пороков спадает лишь при бесстрастном и нелицемерном рассмотрении их человеком в полном покаянии пред Лицом Бога. Православная Церковь, созданная Самим Богом Сыном, в своих Таинствах и Учении является надёжной спутницей человека на его Пути восхождения к высшей Цели существования — обретению бессмертия души через возвращение ей истинного человеческого достоинства, личностного совершенства, т.е. возвращению человеку образа и подобия Божия.

5. Магия слов

В Творении «мыслеформ» ведущее положение занимает Слово, т.е. информация о коде существования Материи в определённой форме, проявленной в данной конкретной сфере Бытия.

«Мыслеформа» сама по себе состоит в некотором смысле из двух неравнозначных частей

: «Идеи Творения» и «генетического кода развития».

Генетический код развития суть программа перестройки ковалентных связей между простейшими элементами структуры вплоть до максимально возможной устойчивой сложной системы взаимообратной связи структурных элементов различного ранга. Проще говоря, это структурирование саморазвивающейся системы в определённых рамках существования. Эта цель развития формы, однако, может быть не достигнута в определённых условиях по объективным и субъективным причинам.

Объективная причина недостижения данной мыслеформой конечной цели существования — это неспособность таковой постигнуть («вместить») Идею Творения, которая сама по себе может быть различной степени сложности и глубины. Но какова бы ни была сложность системы, всё-таки, для постижения этой Идеи должен быть создан элемент (структура) её понимания: отражения, трансформирования, реализации и, быть может, анализа результата.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука