Читаем Человек и дьявол. Философия науки и веры полностью

Вселенная представляется мне, (и так оно есть на самом деле!), замкнутым само на себя и практически неподвижным пространством, внутри которого рассредоточены механические массы галактик в количестве примерно 600 триллионов отдельных образований. Столько же, сколько живых клеток содержит телесный организм взрослого человека. Количество разнородных звезд и газовых туманностей в галактиках не является постоянной величиной, но в среднем их количество должно быть равно 10 в 27 степени. Столько же, сколько отдельных атомных ядер содержится в одной живой клетке человеческого организма. Все механические массы находятся в непрерывном движении с положительным или отрицательным ускорением, а само движение осуществляется по условно замкнутым орбитальным кривым траекториям с тем или иным периодом времени условно замкнутого цикла. Об условной замкнутости орбит самих галактик и орбит внутренних механических масс галактических образований, как и орбит отдельных звезд или планетных тел и их спутников, я говорю в том смысле, что реальной замкнутости орбит не существует. Ни одно небесное тело после полного орбитального цикла, никогда и ни при каких обстоятельствах не возвращается в ту точку пространства, которою ученые, или другие наблюдатели зафиксировали как начало орбитального отсчета. Причем очень важно запомнить, что все небесные тела движутся с небольшим, но все же реальным ускорением положительного или отрицательного знака. Чтобы получить ускорение, нужно приложить силу, а значит и выполнить определенную работу. Никакая работа, даже Сизифов труд затаскивания на гору камня, чтобы он оттуда скатился обратно, не происходит без расходования энергии. Поэтому не верьте ученым, которые уверяют нас всех, что всеобщее ускоренное движение небесных тел происходит без затрат энергии. Они слепы. Я тоже долго был, слеп, потому что безоговорочно верил ученым и не вникал в сущность проблемы.

Мои исследования мира материи приведены в моих первых десяти философских работах. Повторяться не буду. Но исследования привели меня к поразительному выводу: «Весь глубочайший смысл существования материального мира как раз и заключается в том, чтобы наиболее быстрым и безопасным способом выработать и истратить энергию механических масс и заменить энергию информационными файлами». Материя медленно и небольшими порциями теряет массу, расщепляется и преобразуется в само пространство и полевые формы. В дальнейшем кванты полевых форм, выработав энергию, снова объединяются, но уже не по энергетическому родству, а по информационному родству и способности к накоплению, хранению, передаче и размножению информации. Такое объединение приводит к «смерти» материи и порождению нерегистрируемых и невидимых разнородных квантов первородного духа. Сначала потенциальная энергия сильных ядерных взаимодействий, которая и образует массу, преобразуется в кванты пространства и полевые формы материи. А затем, используя кванты вакуума пространства как среду обитания, непрерывными ускорениями и замедлениями энергия фотонных источников расходуется, а сами кванты, образующие фотон, доводятся до невесомого состояния первородного духа. Но почему же ни наука, ни мы, простые любопытные наблюдатели, не замечаем этого общевселенского процесса? Спросите любого самого высокопоставленного и подкованного ученого: «Зачем горят звезды»? И он вам ответит, что, с точки зрения науки, горение звезд есть расточительный и бессмысленный процесс образования огромных потоков лучевой энергии и глупое, необратимое самоуничтожение механических масс нашей Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия