Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Итак, антихрист (-ты) отрицают тот факт, что Иисус из Назарета является Христом, т.е. Спасителем, Мессией. Какая религия претендовала на пришествие Месии? Не буддизм, не конфуцианство, не всевозможные языческие культы (греческие, римские, индийские). Магометанство придёт через 500 лет. Итак, это был иудаизм. Только иудаизм претендует на пришествие Мессии. Каждый раввин вам скажет, что Спаситель Израиля - это Бог Израиля. Мессия должен быть Богом! Но вот поверить, что Иисус из Назарета и был Богом во плоти, - в это они не могли поверить. Христиане же твёрдо держались того, что в лице Иисуса Христа людям открылся Сам Всемогущий Бог. Внебиблейское понятие "Троицы" было введено в 381 году н.э. специальным указом римского императора Феодосия.

Если исповедание исключает Божество Иисуса Христа - это антихрист.

Если исповедание допускает существование более чем Одного Бога - это антихрист.

Если исповедание допускает существование ещё какого-либо бога, кроме Иисуса Христа, явившего нам Истинного Бога, - это антихрист.

Ибо это всё против (анти-) Божьего Слова. Далее, и это ближе к нашей теме:

1Иоан.4:3

А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти,

Не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали,

Что он придет и теперь есть уже в мире.

2Иоан.1:7

Ибо многие обольстители вошли в мир,

Не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти:

Такой человек есть обольститель и антихрист.

Это - развязка. Вроде бы предупреждение апостола Иоанна звучит странно, - в чём, как не во плоти, приходил Христос? Но дух Дьявола, Антихристов дух никогда не признает человечность Иисуса Христа. Он согласится на ангельское тело Спасителя; на человеческое тело, "но не такое", как у всех людей; на человеческое тело, но без закона греха и смерти; на человеческое тело, но святое и т.д. Дух Божий в Священном Писании однозначно и без возможностей другого истолкования говорит нам о том, что Иисус Христос пребывал на этой земле в человеческом теле.

Если исповедание отрицает полную человечность Иисуса Христа - это исповедание антихристово.

Список извращений Священного Писания может быть ужасающе огромен. Мы не будем их разбирать. Тем более что это не поможет им. Эфиоплянин не может изменить цвет своей кожи, а барс - сменить шкуру. Приведём только некоторые самые наглядные места Писания.

Евр.2:14

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные,

Дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,

Пришлось в своё время даже "рыться" в словарях Даля и Ожегова, чтобы доказать местным антихристам, что слово "оные" означает "точно такие же".

ОНЫЙ, ОНЫЕ - тот; тот самый; вышеупомянутый. (С.И.Ожегов, "Словарь русского языка")

У Иисуса Христа была точно такие же кровь и плоть, как и у любого из верующих в Него.

Фил.2:7

Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба,

Сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

Вам не приходилось ещё слышать, что слово "подобный" не означает тождественности? Нам уже приходилось.

ПОДОБНЫЙ - похожий на что-либо; схожий с чем-либо; близкий; подходящий; одного вида, образа, свойств или качеств. (В.И.Даль, "Толковый словарь русского языка")

И Он не просто внешне походил на человека. Он был Человеком того же качества, что и апостол Павел.

Кроме того, другие места Писания нам говорят о том, что Он был человеком. Он Сам называл себя Сыном Человеческим. Как можно отрицать то, что о Себе говорил Он Сам, и при этом называться верующим в Него, абсолютно не укладывается у меня в голове. И, как ни странно, у современников Иисуса Христа, у его учеников или у его врагов не возникало ни малейших сомнений в том, что Он - Человек, когда Он пребывал на этой земле. Они не верили, что Он есть Бог. Но насчёт человечности... Вы не найдёте и одного места.

И если Писание называет Илию - человеком (Иак.5:17), Павла - человеком (Деян.22:26 и др.), Петра - человеком (Деян.10:26), то ведь при этом никто не думает, что речь идёт о разных видах гуманоидов? Все прекрасно понимают, что речь идёт о нас с вами, о Homo Sapiens.

Но вы спросите своего пресвитера:

"Иисус Христос - это человек?" - "Да!"

"Он точно такой же человек как и Павел?" - "Э-э-э, что вы имеете в виду?"

"Он имел в себе закон греха и смерти?" - "Нет, ни в коем случае!"

И они будут это вам доказывать (надеюсь, что не все), несмотря ни на Библию, которую читают многие годы, ни на здравый смысл. Это - дух. Дух Антихриста. В самом его явном варианте.

У него, у духа Антихриста, есть одна очень важная причина так сопротивляться признанию факта пришествия Иисуса Христа, нашего Господа, в теле человеческом. И эта причина - контроль. Контроль народа Божьего. Контроль Божьих рабов. Контроль Его Церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика