Черемисская секта КУГУ СОРТА

Вышеуказанныя обстоятельства столь сильно дǏйствуютъ на массу, что секта распространяется во всǏ стороны, хотя и не быстро, но вǏрно. Еще въ 1904 г. въ с. Новомъ ТоръялǏ было всего нǏсколько десятковъ семей кугусортинцевъ, а около с. Сернура секта имǏла приверженцевъ въ одномъ только небольшомъ починкǏ: минувшимъ лǏтомъ близь Сернура образовалась уже цǏлая община, каждую пятницу отправляющая моленiя, а около с. Новаго Торъяла ихъ нǏсколько. Ничего бросающагося въ глаза, ничего вызывающаго нǏтъ въ поведенiи сектантовъ: они скромны, вǏжливы, трудолюбивы. Самая внǏшность кугусортинца способна расположить къ нему всякаго: постоянно спокойный, уравновешенный въ своихъ дǏйствiяхъ, глубоко честный въ сношенiяхъ съ окружающими, видимо-взвǏшивающiй каждый свой поступокъ, кугусортинецъ производитъ наилучшее впечатлǏнiе. Постоянно памятуя о БогǏ, во всемъ придерживаясь строгаго воздержанiя, сектантъ отдаетъ дань и жизни: когда возможно, онъ веселится, но скромно и съ соблюденiемъ благопристойности. Молодежь пляшетъ, любезничаетъ и поетъ пǏсни, но и въ этихъ пǏсняхъ отражается вǏрующiй кугусортинецъ, сознающiй свою грǏховность и полную зависимость отъ Верховнаго Существа.

Таковъ обликъ симпатичнаго сектанта. Русское населенiе начинаетъ цǏнить сектантовъ, какъ людей надежныхъ и исполнительныхъ, а матушки сельскихъ священниковъ, скрǏпя сердце, иногда сознаются, что нǏтъ прислуги лучше кугусортинокъ; имъ не нравится только, что по пятницамъ прислуга уходить домой, очевидно-на моленiе.

Изъ Сернура секта проникла въ Ирмучашъ, с. Юледуръ и даже въ с. Турекъ, гдǏ имǏется резиденцiя земскаго начальника; здǏсь же находится значительное количество язычниковъ, сторонниковъ кроваваго культа. ПослǏднiе ничего не могутъ подǏлать съ прозелитами новой вǏры, хотя глава ихъ Обросъ ведетъ съ последними частая бесǏды, на одной изъ которыхъ я присутствовалъ. Доводы жреца легко разбивались спокойными возраженiями сектантовъ.

Жрецъ-мой большой прiятель. Онъ сдǏлалъ изъ меня третейскаго судью и думалъ, что я рǏшу дǏло въ его пользу. Я при кугусортинцахъ безпощадно указалъ на слабыя стороны новой секты, и надо было видǏть выраженiе довольства на лицǏ жреца… Но когда я отозвался съ похвалой о единобожiи сектантовъ, о низложенiи Кереметя, объ уничтоженiи кровавыхъ жертвъ, столь убыточныхъ для черемисъ, я увидǏлъ, какъ непрошенная слеза скатилась по щекǏ Сброса. Онъ долго и задумчиво молчалъ, а потомъ сознался, что оcуждать новой вǏры никакъ нельзя, но все же… лучше держаться старой, унаследованной отъ предковъ. И я увǏренъ, что онъ не будетъ теперь препираться съ сектантами, но замкнется въ себǏ и молча станетъ наблюдать за ростомъ секты, а въ концǏ концовъ-кто знаетъ? — быть можетъ, и самъ примкнетъ къ ней.

Только что примкнувшiе къ сектǏ черемисы не стремятся сразу же выдǏлиться въ особую вǏроисповǏдную группу: они сохраняютъ въ домахъ иконы, не молясь имъ, срǏдка посǏщаютъ для виду церковь, но стоятъ тамъ какъ „столбы", не крестясь; они не отказываютъ даже духовенству, когда оно является съ крестомъ. Какъ настоящiе двоеданцы, они исправно платятъ ругу, и съ формальной стороны къ нимъ трудно придраться. Манифестъ о свободǏ вǏроисповǏданiй далъ поводъ многимъ сектантамъ признать себя открыто кугусортинцами, но это не сопровождалось решительно никакими демонстрацiями и грубостями. Многiе, памятуя о ссылкǏ основателей секты въ Сибирь, покривили душой и заявили, что они просто уклоняются въ вǏру своихъ отцовъ- старое язычество. Страхъ предъ судебной волокитой объясняетъ тотъ фактъ, что большинство сектантовъ все же не признается въ принадлежности къ сектǏ и исповǏдуетъ новую вǏру потаенно: закрывая окна соломенными ставнями, сектанты ставятъ карауль у запертыхъ воротъ того дома, гдǏ происходитъ моленiе.

Поэтому, думается мнǏ, еще долго невозможенъ будетъ статистически учетъ сектантства.

Что касается до вǏроученiя новой секты кугу сорта, то мнǏ кажется, что послǏ всего вышеизложеннаго сущность новой вǏры достаточно выяснилась. Кой-какiя мелочи, правда, добавитъ сборникъ сектантскихъ молитвъ, такъ сказать кугусортинскiй требникъ, который мнǏ хотǏлось бы издать и матерiалы для коего мною отчасти уже собраны. Если къ этому присовокупить полный наборъ жертвенныхъ принадлежностей, то секта будетъ изучена довольно удовлетворительно.

Глава 8