Черная психология. Как нам внушают ядовитые установки и можно ли от этого защититься

Купава нахмурилась, постукивая по столу пальцами.

– Нет. Мне было обидно. Я не глупая… но тут все так туманно.

– Возможно, эксперт марафона желаний сама не знает, как быть в потоке, поэтому не смогла вам четко это объяснить?

– В рекламе написано, что она сертифицированный коуч, энерготерапевт, 15 лет практики. Наверное, за это время разобралась. Но это так сложно словами объяснить.

– Вы согласны, что психология – это наука?

– Да. Я же училась. Там все признаки науки – эксперименты, доказательства, матстатистика.

– Тогда почему вы считаете, что эксперт марафона не могла объяснить вам, что надо сделать для исполнения желаний?

Купава вздохнула, еще раз бросив на себя взгляд в зеркало, будто советуясь.

– Не знаю.

«Это нельзя понять, это надо почувствовать» – маркерная фраза. Так звучит один из приемов черной психологии, который ориентирует на некое состояние, которого человек предположительно сможет достичь. Проверить точно, достиг ли он его, невозможно, поэтому легко обвинить ученика или последователя в том, что ничего не вышло. Совсем не потому, что «гуру» выдал ему туманные рекомендации, которые не приблизят его к цели. А потому, что он глупый, недостаточно просветленный, с низкой самооценкой, плохими вибрациями, неважной верой в себя. Виноват в неудаче всегда будет тот, кто купил курс, слушал лектора, внимал словам эксперта. Купава попалась на эту удочку, так как была открыта для черной психологии. У тех, кто когда-то учился, остались отрывочные полузабытые знания, и в голове может складываться картина, будто они очень хорошо понимают, о чем речь. Мы уже говорили, что уверенность помогает шарлатанам быть очень убедительными. Убедительнее реальных психологов, которые не могут гарантировать столь блестящие результаты.

Шарлатаны соединяют реальные психологические термины с эзотерическими, упрощают некоторые понятия и подают своим слушателям этот суп-пюре как авторскую методику.

Особенно хорошо это работает в теме исполнения желаний. За практически гарантированный результат исполнения заветной мечты люди готовы расстаться с деньгами.

Эксперт такого рода будет расписывать некие «денежные», «ресурсные», «потоковые» состояния, в которые надо прийти. Предлагать сложные медитативные практики, давать многоступенчатые инструкции, пункты которых легко могут противоречить друг другу. Теоретически такое особое состояние можно «поймать», но если практически оно не улавливается, то метод остается действенным, а вот клиент считается ущербным.

Этот прием хорошо описан в притче про Ходжу Насреддина. Когда к нему пришел жестокий ростовщик, который хотел стать красавцем, то Насреддин согласился ему помочь. Он накрыл ростовщика одеялом, приказал его родственникам собраться вокруг и сказал, что сейчас произойдет исцеление, но никто из людей вокруг не должен думать о белой обезьяне. А потом эту обезьяну с ее хвостом, клыками и красным задом подробно описал. Понятно, это животное тут же заняло мысли людей, ведь яркий образ захватывает. Поэтому неудачу с исцелением уродства Ходжа Насреддин объяснил тем, что родственники ростовщика не смогли выбросить обезьяну из головы. Не вошли в свободное от мыслей состояние. Так же, как хитрый Насреддин, некоторые эксперты предлагают какое-то условие, которое практически невозможно выполнить, а потом перекладывают ответственность за неудачу на ученика.

Если вам не могут четко объяснить, как именно вы добьетесь желаемого, уходят в рассказы о Вселенной, подсказках подсознания или требуют не думать в момент особого состояния о белой обезьяне – это тот самый туман, за которым скрывается желание наобещать, но не отвечать за результат клиента. Зато появляется повод для привязки к себе.