Черный Феникс Чернобыля

Очень ценное предположение Лидии Грот о том, что Сивер – это теоним, что нас напрямую выводит и на Чернобога. Историк разобрала женский аспект славянского божества, но наиболее архаические небожители зачастую изображались андрогинными, чего не избежал и древнегреческий Зевс, проглотивший богиню Метиду и породивший из своей головы через ухо знаменитую Афину Палладу. Так вот Чернобог это тоже Сива, только в еще более древнем мужском и мужественном выражении Отца богов-аватаров и индоарийской Триады – Тримурти. Ведь Сива (Siva) на санскрите значит благой и милостивый, что соответствует качествам полабской богини Сивы, являвшейся одним из трех главных божеств балтийских славян (померанский город Старгард назывался в XI–XII вв. Сиваром), разоблачая стоящего за Чернобогом индоарийского, а на наш взгляд, гиперборейского бога Шиву-Рудру, главное лицо Тримурти (Шивы, Брахмы и Вишну), которого таковым считали автор «Арктической теории» брахман Бал Гангадхар Тилак и выдающийся французский эзотерик начала XIX столетия Антуан Фабр д’Оливе. И поскольку у Шивы жена Шакти, постольку у Чернобога она Сива. Стало быть, в итоге все становится на место: этноним севера/сивера, рассматриваемый как происходящий от теонима Сивер, сопряжен с изначальными пластами индоевропейской и индоиранской религиозности и культуры, испокон века возвещавших троичность в триединстве.

Крипто-христианин еврей Роберт Оппенгеймер веровал в Святую Троицу, обретя ее не только в Евангелии, но и в системах древнеиндийской философии, прежде всего в Мимансе и Веданте. Безусловно, он считал Шиву Парабрахманом или Абсолютом, Ишварой, а одно из имен первого лица шиваизма Ишу явно указывает на типологию с Иешуа – Иисусом, нареченным по-иудейски. Разумеется, великий американский физик судил о Троице в универсальном всеохватывающем смысле в сочетании и гармонии христианских и индуистских элементов (и, как мы видим, общеславянских вместе с ними), отчего свое ядерное испытание назвал «Trinity» в честь стихотворения выдающегося английского поэта и проповедника, настоятеля собора Святого Павла в Лондоне Джона Донна (1572–1631), которое известно еще как Сонет XIV:

Бог триединый, сердце мне разбей!Ты звал, стучался в дверь, дышал, светил,Но я не встал… Так Ты б меня скрутил,Сжег, покорил, пересоздал в борьбе!..Я – город, занятый врагом. ТебеЯ б отворил ворота – и впустил,Но враг в полон мой разум захватил,И разум – твой наместник – все слабей…Люблю Тебя – и Ты меня люби:Ведь я с врагом насильно обручен…Порви оковы, узел разруби,Возьми меня, да буду заточен!Твой раб – тогда свободу обрету,Насильем возврати мне чистоту!..(Перевод Д. В. Щедровицкого)

Но каковой была философская цель удавшегося ядерного испытания для Роберта Оппенгеймера, спросите вы. Хотел ли он повернуть время вспять или остановить его, или, наоборот, намного ускорить и без того его стремительный ход, когда зачитывал о нем вышеприведенную строфу из Бхагавадгиты? Дело в том, что он уподобился Орфею без Эвридики, без страха и упрека взглянув смело в лицо Черному Солнцу Чернобога, попав под испепеляющую тень Троичного Божества и увидев пространства темной материи, которые пытался обуздать, будучи слабым человеком, «мыслящим тростником», по меткому выражению Блеза Паскаля. Он по-своему исполнил миссию, достойную королевского искусства, каковая не под силу всему ангельскому сообществу, тем самым превратившись в спутника Чернобога – вороненого Феникса.

Движение электронов в атомах, повторяющее танец Шивы Натараджи