Читаем Черный Феникс Чернобыля полностью

Повествуя в своем романе о золотом руднике Гомелесов в горах Сьерра-Морены, напоминающем нам о сокровищах царя Соломона, автор логично подводит нас к выводу, что ключ к таинственному зеркалу стола царя Соломона заключен в этой фамилии и ее звучании (кстати, по-португальски она будет Гомелеш). Собственно, фамильное наименование Гомелес является анаграммой еврейского понятия Могин Шломон или Могиншломо (Щит Соломона) с той лишь разницей, что у нас отсутствует буква «н». Но это решается следующим образом. Имея контрапунктом произведения историю рода Гомелесов, мы сходим на одну ступень ниже ко второму вспомогательному его контрапункту, коим служат повешенные братья недалеко от гостиницы Вента-Кемады, где некогда существовал старинный мавританский замок. Очень сложно не заметить символическое значение, вложенное Яном Потоцким в обоих повешенных братьев. Итак, это XII Старший аркан карт Таро «Повешенный»: если обе карты с повешенными расположить симметрично, то у нас получится верхняя часть гексаграммы или печати (щита) Соломона. Карте соответствует еврейская буква «мем», с одной стороны, символизирующая водную стихию, а с другой – царя, что на иврите ха-ме-лех. Однако XII аркан зачастую находит свое разрешение в XIII Старшем аркане карт Таро «Смерть» или «Смерть-Возрождение», изображающем апокалиптического всадника, а аллегорически человека, способного достичь посвящения, пройдя через смерть, вкусив тем самым плод вечности, коим и является, по мнению христианских и иудейских теологов, гранатовое яблоко, некогда послужившее причиной грехопадения человеческого рода. Совершенно очевидно, что роль посвящаемого и преодолевающего трудности инициатических испытаний играет валлонский офицер при испанском дворе и член рода Гомелесов по женской линии Альфонсо ван Ворден. К тому же, XIII аркану соответствует опять же водная стихия и искомая нами еврейская буква «нун», наша «н», а сам всадник образует собой нижнюю часть гексаграммы в том случае, если окажется повешенным посередине двух братьев, что неоднократно угрожало в ходе посвятительных превратностей валлонскому офицеру Альфонсо ван Вордену, ибо что вверху – то и внизу.


Макропрозоп и Микропрозоп – Великий и Малый Лики


Так, исследуя знаменитый роман Яна Потоцкого при помощи деконструкции его фрагментов и образов, мы установили его главную эмблему – печать или щит царя Соломона, отсылающие нас к таинственному зеркалу, о котором сказал моей кровной предшественнице Анне Габриэле фон Шмерфельд брат писателя и попечитель Харьковского учебного округа Северин Потоцкий… Здесь нам должно на мгновение прерваться, задавшись вопросом: а что ожидает того, кто не сумел пройти посвятительного испытания через Старший аркан Таро XIII? Ответ на это дает сама «Рукопись, найденная в Сарагосе» в истории про сына богатого городского советника из Лиона Тибальда, распутника и повесу, однажды после шумной пирушки поклявшегося отдать свою душу дьяволу, и его возлюбленную Орландину, оказавшуюся впоследствии самим Люцифером (все тот же сюжет о Фаусте и европейском Фаустовом человеке, не выдержавшем искушений люциферических стихий). Финал очевиден и ярко выражен в песне, написанной в 1970 году великолепным творческим дуэтом А. X. В. (поэтами Алексеем Хвостенко и Анри Волохонским, автором культовой песни 80-х «Город золотой») на музыку французского композитора и поэта-песенника Жана Ферра, сочиненную в 1963 году:

«Видишь ли, я не Орландина.Да, я уже не Орландина.Знай, я вообще не Орландина.Я – Люцифер.Видишь, теперь в моих ты лапах,Слышишь ужасный серы запахИ гул огня!»Так завопил он и вонзил свой зуб,В мой бедный лоб свой древний медный зубСам Сатана.

Премьера песни состоялась в 1991 году в исполнении солистки советской женской рок-группы «Колибри» (альбом «Манера поведения»), трагически погибшей в дорожно-транспортном происшествии в Коктебеле в Крыму в сентябре 2007 года. В 1997 году эту песню исполнила талантливая русская рок-певица Ольга Арефьева, немногим позднее, заменив Сатана, Люцифера на Смерть, прозорливо связав историю Тибальда со Старшим арканом XIII карт Таро, что подразумевалось и графом Потоцким.

За всем этим усердно наблюдает со стороны alter ego самого Яна Потоцкого – герой «Рукописи, найденной в Сарагосе» математик и аристократ герцог Веласкес, который по сюжету романа впоследствии должен был связать свою судьбу с сестрой каббалиста Ревекой, alter ego Дины Перейра-Кордоверо, а та, перейдя в римский католицизм, стать герцогиней Веласкес.


12-й аркан карт Таро. Повешенный.

Колода Райдера – Уэйта


Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука
Черный Феникс Чернобыля
Черный Феникс Чернобыля

Пристальное осмысление судеб выдающихся деятелей отечественной и зарубежной истории, культуры и науки в их взаимосвязи с эпохой и современниками привели автора к осознанию необходимости обратить внимание читателей своей новой книги на недооцененных в нашей литературе писателей, соприкасавшихся в своем творчестве с такими областями знаний, как археология, антиковедение, религиоведение, эзотерика и мистицизм; отсюда и лейтмотивы – недописанное или ненаписанное произведение, как в случае с графом Иваном Потоцким и Андреем Никитиным, сожженная или обожженная рукопись на примере Якова Голосовкера и неизвестного широкой публике ученого-археолога, исследовавшего подлинные причины Чернобыльской катастрофы. География повествований обширна – Кавказ, Подолье, Польша, Корея, Испания, русский Север (легендарная Гиперборея) и Москва. Судьбы героев представлены в символическом контексте, все же не переходящем в мистификацию, которая, разумеется, не была чужда героям повествований при жизни.Автор продолжает исследование неуловимого физического явления, ставшего философской категорией и известного нам под названием времени, начатое им в предыдущих книгах: «Книга величиной в жизнь» (2022 год) и «Сад сходящихся троп, или Спутники иерофании» (2023 год).В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

Эзотерика, эзотерическая литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже