Читаем Четвертый путь полностью

О. Это совершенно иное; это нормальная и законная эмоция, которая способна существовать без отождествления. Сочувствие бывает как без отождествления, так и с отождествлением. Когда сочувствие смешано с отождествлением, оно часто заканчивается гневом или другими отрицательными эмоциями.

В. Вы говорили о потере себя в отождествлении. Какого себя?

О. Всего себя, целиком. Отождествление – очень интересная идея. В процессе отождествления существуют две ступени. Первая обозначает процесс становления отождествленным, вторая – состояние, когда отождествление стало полным.

В. Первая ступень вполне безвредна?

О. Если она отнимает слишком много внимания и забирает слишком много времени, она приводит ко второй.

В. Когда ты желаешь чего-то, можно ли желать этого без отождествления?

О. Отождествление в таком случае не обязательно. Но если вы желаете кого-то ударить, вы не можете делать это без отождествления; если отождествление исчезает, вы не захотите этого больше. Это возможно – не терять себя, потеря себя вовсе не является необходимым элементом.

В. Возможно ли отождествиться сразу с двумя вещами?

О. С десятью тысячами! Необходимо наблюдать и наблюдать. С одной точки зрения борьба с отождествлением не так трудна, потому что, если мы можем видеть его, оно становится настолько смехотворным, что мы не можем оставаться отождествленными. Отождествление других людей всегда кажется смешным, и наше может стать таким же. Смех в этом отношении полезен, если мы способны смеяться над самими собой.

В. Я не вижу, почему отождествление такая плохая вещь.

О

. Отождествление плохая вещь, если вы хотите пробудиться, но если вы хотите спать, тогда эта вещь хороша.

В. Не будет ли страдать все, что мы делаем, если мы станем концентрироваться на том, чтобы быть пробужденными, вместо того, чтобы уделять внимание тому, что делаем?

О. Я уже объяснял, что совсем наоборот. Мы можем хорошо делать что-либо лишь настолько, насколько мы пробуждены. Чем глубже мы спим, тем хуже мы делаем то, что делаем, – исключений нет. Вы принимаете это академически, просто как слова, но между глубоким сном и полным пробуждением есть различные степени, и человек переходит от одной степени к другой.

В. Если мы чувствуем себя более пробужденными, мы не должны переоценивать эти моменты, не так ли?

О. Как мы можем их переоценить? Эти моменты слишком коротки, даже если мы имеем проблески. Мы можем только стараться не забывать их и действовать в соответствии с этими моментами. Это все, что мы можем делать.

В. Можно ли сказать, что отождествление – это когда тебя захватило что-то, когда ты не способен избавиться от какой-то идеи в уме?

О. Захваченность чем-то – это крайний случай. Есть много маленьких отождествлений, которые очень трудно наблюдать, но они важнее всего, так как удерживают нас в механичном состоянии. Мы должны понять, что всегда переходим от одного отождествления к другому. Если человек смотрит на стену, он отождествляется со стеной.

В. Чем отождествление отличается от ассоциаций?

О. Ассоциации – нечто совершенно иное. Они могут быть более контролируемыми и менее контролируемыми, но они не имеют ничего общего с отождествлением. Различные ассоциации являются необходимой частью мышления – мы определяем вещи по ассоциациям и делаем все с их помощью.

В. Я не понимаю, почему меняются «Я». Можно ли увидеть причину этого в отождествлении?

О. Это всегда происходит посредством ассоциаций. Некоторое количество «Я» все время пытается выдвинуться вперед, поэтому, как только человек теряет себя в одном из них, оно заменяется другим. Мы думаем, что «Я» – это просто пассивные безразличные вещи, но эмоции, ассоциации, воспоминания работают всегда. Вот почему полезно останавливать мышление, даже хотя бы время от времени, как упражнение. Тогда вы сможете увидеть, как трудно это делать. Ваш вопрос просто показывает, что вы никогда не пытались, иначе вы знали бы об этом.

В

. Является ли концентрация отождествлением?

О. Концентрация – это контролируемое действие, а отождествление контролирует вас.

В. Возможна ли для нас концентрация?

О. Есть различные степени. Намеренная концентрация в течение получаса невозможна. Если бы мы могли концентрироваться без внешней помощи, мы были бы сознательны. Но все имеет степени.

В. Будет ли начало нового наблюдения отождествлением с предметом, который мы наблюдаем?

О. Отождествление происходит, когда мы чем-то привлечены или от чего-то отталкиваемся. Изучение или наблюдение не обязательно производят отождествление, но притяжение и отталкивание делают это всегда. Мы также используем слишком сильные выражения, когда говорим, и это автоматически создает отождествление. У нас много автоматических приспособлений такого рода.

В. Что я могу сделать в отношении отождествления? Я чувствую, что всегда теряю себя во всем, что делаю. По-видимому, невозможно быть другим.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика