Четвертый путь

О. Мы имеем громадную энергию, и она работает сама по себе, без контроля, заставляя нас действовать определенным образом. Почему? Что здесь является связующим звеном? Это звено – отождествление. Остановите отождествление, и вы будете иметь эту энергию в своем распоряжении. Как вы можете это сделать? Не сразу – это требует практики в более легкие моменты. Когда эмоции очень сильны, вы не можете этого сделать. Необходимо знать больше, нужно быть подготовленным. Если вы знаете, как не отождествляться в правильный момент, вы получите в свое распоряжение громадную энергию. Что вы сделаете с ней, это другой вопрос. Вы вполне способны потратить ее на что-то совершенно бесполезное. Но это требует практики. Нельзя учиться плавать, падая в море во время шторма, следует учиться этому в спокойной воде. Тогда позже, если вы упадете, вы, возможно, сумеете плавать.

Я снова повторяю: невозможно быть сознательным, если вы отождествлены. Это одна из трудностей, которая возникает позднее, так как у людей есть какие-то любимые отождествления, от которых они не хотят отказываться, и в то же время говорят, что хотят быть сознательными. Эти две вещи не могут идти рядом. Есть много несовместимых вещей в жизни, а отождествление и сознательность – это две из наиболее несовместимых.

В. Как можно избежать реакции, которая приходит вслед за чувством большого энтузиазма? Это следствие отождествления?

О. Да, эта реакция приходит как результат отождествления. Борьба с отождествлением будет ее останавливать. Производит эту реакцию не то, что вы называете энтузиазмом, но отождествление. Эта реакция всегда

следует за отождествлением.

В. Скучающий человек отождествлен с ничем?

О. Скука – это тоже отождествление, одно из самых больших. Это отождествление с собой, с чем-то внутри себя.

В. Мне кажется, я не могу изучать человека без потери себя в нем, хотя и понимаю, что это неправильно.

О. Это ошибочная идея, что человек не может изучать другого человека или что-то другое без потери себя. Если вы теряете себя в чем-либо, вы не сумеете это постичь. Отождествление – это всегда ослабляющий элемент, чем больше вы отождествляетесь, тем хуже ваше изучение и тем незначительнее результаты.

Вы, возможно, помните, что в первой лекции я сказал, что отождествление с людьми принимает форму учитывания. Есть два вида учитывания – внутреннее и внешнее. Внутреннее учитывание – это то же самое, что и отождествление. Внешнее учитывание требует некоторой доли самовоспоминания; оно означает принятие в расчет слабости других людей, постановку себя на их место. В жизни это часто описывается словом «такт», но такт может быть результатом воспитания или случайным. Внешнее учитывание означает контроль. Если мы научимся применять его сознательно, это даст нам возможность контроля.

Внутреннее учитывание – это когда мы чувствуем, что люди не дают нам достаточно, не оценивают нас в полной мере. Если человек внутренне учитывает, он упускает моменты учитывания внешнего. Внешнее учитывание необходимо культивировать, а внутреннее исключать. Но сначала понаблюдайте и посмотрите, как часто вы упускаете моменты внешнего учитывания, и какую огромную роль в жизни играет учитывание внутреннее.

Изучение внутреннего учитывания, механичности, лжи, воображения и отождествления показывает, что все они – наши обычные состояния, мы всегда находимся в них. Когда вы увидите это, вы осознаете трудность работы над собой. Такие, как вы есть, вы не можете начать получать что-либо новое; вы увидите, что для начала необходимо почистить машину – она слишком заржавела. Мы думаем, что мы то, что мы есть на самом деле. К сожалению, мы не то, что мы есть, но то, чем мы стали – мы не естественные существа. Мы слишком сильно спим, мы слишком лживы, слишком живем в воображении, слишком много отождествляемся. Мы думаем, что имеем дело с реальными существами, но в действительности имеем дело с воображаемыми существами. Почти все, что мы знаем о себе, – воображаемое. Под всем этим нагромождением человек совершенно другой. У нас есть много воображаемых вещей, которые мы должны отбросить, прежде чем сможем прийти к реальным вещам. Пока мы живем в воображаемых вещах, мы не можем видеть ценности реального, и только когда приходим к реальным вещам в самих себе, мы можем увидеть, что реально вне нас. В нас слишком много случайных наростов.

В. Если удалиться от мира, то, конечно, можно освободиться от отождествления, учитывания и отрицательных эмоций?