Читаем Четвертый путь полностью

О. Этот вопрос задают часто, но нельзя быть уверенным, что так будет легче. Кроме того, вы можете найти описания в литературе, как люди достигали очень высокой степени развития в уединении, но когда они вступали в контакт с другими людьми, то сразу теряли все, что приобрели. В школах Четвертого пути было найдено, что наилучшие условия для изучения и работы над собой – это обычные условия жизни человека, так как с одной точки зрения они легче, а с другой – труднее всего. Поэтому, если человек получает что-то в подобных условиях, он сумеет это сохранить и во всех прочих, тогда как, если он получает это в специальных условиях, он потеряет это в других.

В. Скажите, пожалуйста, еще раз, что такое внутреннее и внешнее учитывание?

О. Внешнее учитывание – это форма самовоспоминания по отношению к людям. Вы учитываете других людей и делаете не то, что приятно вам, но что приятно

им. Это значит, что вы должны жертвовать собой, но это не означает самопожертвования. Это означает, что в отношениях с людьми вы не должны действовать без размышления. Сначала необходимо думать, а уже потом действовать. Размышление покажет вам, что очень часто, когда другой человек предпочитает, чтобы вы действовали тем или иным образом, вам это все равно, – тогда почему не сделать так, как нравится ему? То есть идея жертвы сюда не входит. Но если для вас это не все равно, тогда это совершенно другой вопрос. Что лучше для вас, что лучше для них, кто эти люди, что вы хотите от них, что хотите сделать для них – все это должно войти в это. Но идея в том, что по отношению к людям ничего не должно происходить механически, без размышления. Вы должны выбирать свой образ действий. Это значит, что нельзя проходить мимо людей, не замечая их. А внутреннее учитывание означает, что именно так вы мимо них и проходите. У нас слишком много внутреннего и недостаточно внешнего учитывания. А внешнее очень важно для самовоспоминания. Если его недостает, мы не способны себя помнить.

В. Это то же самое, что понимание людей?

О. Нет, вы способны понимать людей лишь настолько, насколько понимаете себя. Это понимание их трудностей, понимание того, чего они хотят, наблюдение впечатления, которое вы производите на окружающих, и попытка не создавать ложного впечатления.

В. Можно ли сказать, что доброта – это внешнее учитывание?

О

. То, что вам знакомо из жизни, – не внешнее учитывание. Необходимо понять принцип и создать собственные стандарты. При помощи внешнего учитывания вы управляете впечатлением, которое хотите произвести. С внутренним учитыванием вы желаете произвести одно впечатление, а производите другое.

В. Внешнее учитывание кажется мне очень далеким.

О. Оно должно быть здесь сегодня. Если оно остается далеким, вы сами остаетесь далеко.

В. Включает ли внешнее учитывание способность играть сознательную роль?

О. Да, но есть различные степени. Внешнее учитывание – это только начало; играть сознательную роль означает гораздо больше.

В. А что такое внутреннее учитывание?

О. Чувство, что люди не платят вам достаточно; внутренние счеты, постоянное ощущение обманутости, недооплаченности.

В. Я нахожу очень трудным остановить внутреннее учитывание. Нет ли какой-либо специальной техники, применяемой против него?

О. Нет, специальной техники не существует – есть только понимание и правильные точки зрения. Наблюдайте больше. Возможно, вы найдете моменты, свободные от учитывания, и увидите, как начать борьбу с ним и его изучение. Оно механично, так же как и отождествление.

В

. Самооправдание – это всегда проявление внутреннего учитывания?

О. Оно связано с ним, но это другая вещь. Внутреннее учитывание не требует никакого оправдания. Для оправдания нужно иметь какой-то повод, но если человек внутренне учитывает, он всегда это оправдывает. Внутреннее учитывание означает отождествление, а внешнее – борьбу с ним. Внутреннее учитывание механично, внешнее означает как минимум внимание. Поэтому, практикуя неотождествление, пытаясь контролировать внимание, вы найдете много возможностей изучения внешнего учитывания, и, если вы обнаружите примеры, то, возможно, найдете и методы борьбы с внутренним учитыванием и способы трансформации его в практику внешнего учитывания. Например, вы говорите с человеком, от которого хотите что-то получить. Скажем, он знает что-то, и вы хотите, чтобы он сказал вам то, что знает. Тогда вы должны разговаривать так, как нравится именно ему, не споря и не противореча. Внешнее учитывание всегда практично.

В. Означает ли внутреннее учитывание излишнее учитывание себя самого?

О. Оно всегда принимает форму внутренней торговли, мыслей, что другие люди не учитывают вас достаточно. Очень важно понять внутреннее учитывание. У него есть так много тонких форм, которых мы не замечаем, и, тем не менее, наша жизнь наполнена им.

В. Желание быть замеченным – это учитывание?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика