Читаем Четвертый путь полностью

Мы должны работать над изменением бытия, но если мы работаем над этим так, как делаем все прочее в обычной жизни, то жизни на это не хватит. Прочное изменение бытия возможно получить только в том случае, если мы применяем усовершенствованные методы работы школы, иначе попытки будут слишком хаотичны. Первое условие такой работы – ничему не верить, проверять все, что вы узнаете, а второе условие – ничего не делать до тех пор, пока не будет понимания, почему и для какой цели это делается. То есть это зависит от понимания; все возможности срезать путь зависят от понимания.

В. Я не понял различия между бытием и пониманием.

О

. Видите ли, это две разные вещи. Понимание – это некое соединение знания и бытия. Что является в нас ограничивающим фактором? Это определенно наше бытие, что означает нашу способность понимания. Что такое понимание? Это связывание одной частицы знания с другой. Например, вы можете увидеть, что понимание зависит от бытия, если возьмете самое элементарное понятие о бытии. Человек разделен на различные «Я» или группы «Я», которые не связаны одна с другой. Тогда, если одно «Я» знает одно, второе «Я» – другое, а третье «Я» – что-то еще, и они никогда не встречаются, то какое в этом случае возможно понимание? С одной точки зрения может показаться, что у человека достаточно знания, но поскольку эти «Я» никогда не встречаются, подобное знание никогда не будет собрано воедино. Это состояние бытия обычного человека, и оно означает, что такой, какой он есть, он не способен иметь понимания. Понимание всегда означает связывание вещей с целым, а если человек не знает целого, как он может что-то с ним связать?

В этой системе вы должны пытаться понимать. Только то, что вы понимаете, дает положительные результаты. Если вы делаете что-то без понимания, это не даст многого, так как ценно только то, что вы понимаете.

В. Мне трудно понять идею о том, что вера не нужна. Разве мы не должны верить идеям системы?

О

. Нет, вера не поможет. Идеи можно принимать или не принимать – это зависит от вашей подготовки. Вы приходите к этим идеям с некоторым материалом, а с его помощью решаете, принимать их или нет, смотря по тому, понимаете вы их или нет. Для самих себя вы можете пользоваться словом «принимать», но мы используем слово «понимать»; и если вы способны понимать, то вера вам не нужна. В идеях этой системы нет абсолютно ничего, что требовало бы веры, потому что в некоторых случаях, как в психологических вопросах, вы можете все проверить, а в других случаях, как в изучении Вселенной, существует идея масштаба. Я не вижу ни одной идеи в системе, которая требовала бы веры, и где вера могла бы помочь. Напротив, я думаю, что вера многое бы затруднила и остановила вас вместо того, чтобы помочь.

В. Если в какой-то момент я вижу механичность и иду против нее, я порой вижу и понимаю нечто новое. Что дает такое понимание?

О. Это вопрос наблюдения. Вы получите ответ на свой вопрос, только если наблюдаете факты и видите внешние и внутренние условия, которые сопутствуют пониманию, а также те условия, которые сопутствуют недостатку понимания.

В

. Есть ли что-то еще, кроме самонаблюдения, что можно сделать для лучшего понимания?

О. Да, необходимо понимать, что вы делаете, и почему вы это делаете. Чем лучше вы понимаете, тем больше сможете получить при аналогичных усилиях.

Но главное – это помнить себя. Чем лучше вы себя помните, тем эффективнее станете думать, так как найдете для этого новые машины. Когда вы осознаете себя, вы обнаружите, что ум вам не нужен. Этот ум служит для мышления о столах и стульях, но если вы хотите думать о более важных вещах, вы сможете применять лучшие машины.

В

. Почему я не могу понять какую-то малейшую вещь, когда думаю о ней, а потом понимание вдруг приходит само собой?

О. Понимание всегда приходит таким путем – вы понимаете, а затем перестаете понимать. Но если все попытки понять что-либо не удаются, старайтесь не думать об этом, но пытайтесь вспоминать себя, то есть быть эмоциональным, и со временем вы поймете. Понимание не становится постоянным сразу. Как и во всем другом, существует много ступеней, и вы можете понимать что-то сегодня, но не понимать завтра, потому что вы способны быть сознательнее при тех же обстоятельствах сегодня и быть более спящими завтра. Поэтому может пройти много времени, прежде чем понимание станет вашим собственным.

В. Понимание приходит через эмоциональный центр?

О. Понимание – это объединенная функция всех центров. Каждый центр в отдельности может только знать. А когда они объединяют все свое знание, это дает понимание. Чтобы понять что-то, необходимы как минимум три центра.

В. Вы сказали, что нужно понять каждую сторону вещи?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика