Четвертый путь

О. Не существует «реального» понимания. Понимание относительно. Это как температура: она может быть пять градусов, десять градусов, пятнадцать градусов. Видите, почему обычный язык бесполезен, и почему мы должны изучать другой язык? Потому что в обычном языке все слова принимаются за абсолюты. На самом деле существуют разные степени понимания. Как я сказал, мы можем понимать лучше и еще лучше. Тогда, если мы хотим понять еще лучше, мы должны изменить свое бытие. Если мы сможем ввести в игру высший эмоциональный центр, мы сумеем понимать намного лучше. Чтобы понять еще лучше, нужно задействовать высший интеллектуальный центр.

Вы видите, определения редко могут помочь, и на самом деле мы можем иметь очень немного определений. Это убеждение, что для того, чтобы понять что-либо, необходимо определение, совершенно ошибочно, так как большинство вещей мы не способны определить, а те немногие, с которыми это выходит, мы можем определить только относительно, с помощью других вещей. И поэтому, среди огромного количества понятий, которые мы не способны определить вообще, существуют небольшие островки тех, что мы определить способны.

В

. Самовоспоминание не столь относительно, как понимание?

О. Даже если мы примем его как абсолютное понятие, вопрос в том, как долго оно длится? Вспоминаете вы себя наилучшим возможным образом в течение получаса или в течение пяти минут – в этом есть очень большая разница.

В. Как можно преодолеть разрыв между самовоспоминанием и мыслями о нем? Это вопрос понимания?

О

. Вы должны разрушить некую стену и не знаете, как это сделать. Научиться делать что-либо означает приобрести некоторое умение. Долгое время вы не можете делать это хорошо, вы делаете это неуклюже, а затем однажды обнаруживаете, что способны сделать это нужным образом. То же самое с самовоспоминанием – не вполне так, но довольно близко.

В. Существует ли какой-нибудь способ увеличить понимание?

О. Такой способ не один, их тысячи. Все, о чем мы говорили с первого дня, это о способах увеличения понимания. Но первый способ – наблюдение и изучение самого себя, потому что это увеличивает нашу способность понимания. Это первый шаг. Если бы вы смогли понять идеи, которые были даны, ваше знание увеличилось бы. Но вы понимаете только поверхностно и без связи с желанием. Или вы можете иметь очень сильное желание, но машина не работает. Однако внутри нашей машины есть лучшие части, которые мы сейчас не используем. Мы сможем использовать их только путем увеличения сознания. Это единственный способ.

В

. Может ли помочь память об услышанном?

О. Память, наилучшая память, которую мы можем иметь, недостаточна, потому что в этой системе мы помним не памятью, но пониманием. Память, напротив, может оказаться помехой. Вы слышите нечто, что имеет правильное место в системе, и если вы можете поставить это туда, куда оно относится, вы не сумеете этого забыть, и оно будет оставаться там, но если вы помните лишь, что было сказано, без постановки этого на правильное место, то это совершенно бесполезно. Каждую малую вещь, которую вы слышите, вы должны попытаться понять, а понять означает найти то место, которое принадлежит ей среди других идей. Вы должны иметь общую идею системы, и все новое обязано иметь в ней свое место – тогда вы не будете забывать, и каждое новое наблюдение будет находить свое место. Это как иметь чертеж без деталей, а наблюдение именно что вносит детали. Если у вас нет чертежа, наблюдение потеряно.

Но в основном вы должны бороться с препятствиями, которые мешают вашему пониманию. Только удалив эти препятствия, вы сможете начать понимать больше. Но препятствия, за исключением общего описания отождествления и тому подобного, индивидуальны. Вы должны найти свои собственные; должны видеть, что стоит у вас на пути, что не дает вам понимать. Когда вы найдете это, вы должны бороться с найденным. Это требует времени, так как все это невозможно найти сразу, хотя в некоторых случаях это бывает очень ясным почти с самого начала. В течение долгого времени вся работа должна быть сосредоточена на понимании, так как это единственная вещь, которой можно руководствоваться. Наша главная трудность заключается в том, что мы хотим «делать» раньше, чем узнаем, о чем, собственно, речь. Но в этой системе сначала необходимо понять. Когда вы поймете лучше, станет возможным и многое другое – но не раньше.

В

. Вы сказали, что для того, чтобы понять эту систему, человек должен повысить свое бытие до уровня своего знания, и что самое в этом трудное – повышение бытия?

О. И то, и другое одинаково трудно.

В. Но мне кажется, что знание легко повысить.

О. Не так легко, как вы думаете, потому что знание без понимания бесполезно.