Чингисхан

А о кончине Ван-хана Рашид ад-Дин рассказывает так: «Двое из эмиров Таян-хана, государя найманов, …схватили его там и убили. Голову его они отослали к своему государю Таян-хану. Тот не одобрил этого поступка и сказал: “Зачем убили такого великого государя? Нужно было привести его живым!” Он повелел обделать голову Он-хана в серебро и в течение некоторого времени клал ее на свой престол ради приобретения почета и для выражения величия…».

«Сокровенное сказание» тоже повествует об отрезанной голове и совершаемых над нею найманами обрядах: «Разостлали большую белую кошму и, положив на нее голову, стали совершать пред нею жертвоприношение, сложив молитвенно ладони и заставив невесток, совершая положенную для них церемонию, петь под звуки лютни-хура». Однако кончилась история весьма цинично: оскал разлагающегося черепа стал напоминать Таян-хану усмешку, и он однажды приказал своим слугам растоптать голову Ван-хана.

Сангум скрывался дольше, но и он в конце концов был убит где-то в Тибете вождем племени калач. «Рассказывают, что впоследствии этот эмир отослал к Чингиcхану жену и сына Сангуна, захваченных им, а сам подчинился и покорился ему. Такова была развязка дела государей племен кераит и прекращение царствования этого дома. И да будет мир над людьми мира!» – заключает свой рассказ Рашид ад-Дин.

Хан всех монголов

Эта победа упрочила положение Темучжина. Он обрел реальную власть над многими племенами. Примерно в это время его начинают называть Чингисханом, хотя официально этот титул он примет позже.

«Я, с помощью Вечного Неба, ниспроверг Кереитский народ и сел на высокий престол. Пусть же наследники мои на троне вечно, из рода в род, преемственно хранят память о тех, кто совершил подобный подвиг!» – возгласил хан.

«Всех вдоволь оделил он Кереитскими пленниками», – говорит по этому поводу «Сокровенное сказание». Жены и дочери кереитской знати стали женами и наложницами монголов. Старшая из дочерей Ван-хана стала наложницей самого Темучжина. Награды получили те из людей хана, что остались ему верны. Не были обойдены и Бадай с Кишлыком – батраки Ван-хана, предупредившие Темучжина о готовящемся нападении. Он дал им личную свободу и сделал своими личными гвардейцами – кешиктенами. Темучжин отдал им часть золота и серебра, принадлежавшего хану кереитов: «пусть Бадай с Кишдыхом, в роды родов их, пользуются свободным тарханством [63], повелевая своим подданным носить свой сайдак [64]

и провозглашать чару на пирах. Во всяком военном деле пусть они пользуются тою военной добычей, какую только нашли!»

Рашид ад-Дин. Междоусобица. Миниатюра из «Джами ат-таварих». XIV век

Глава пятая

Объединение Монголии

Ангус Макбрайд. Монгол гонит пленных

Реформа армии

Некоторое время после сражения монголы отдыхали и развлекались охотой. Но, даже отдыхая, Темучжин-Чингисхан продолжал думать об управлении государством и армией – что для него было одним и тем же. Именно в это время была окончательно закончена реформа армии. Темучжин искоренил старинное деление войска на курени – то есть на самостоятельные кланы, возглавляемые племенными вождями – нойонами, которым служили батраки-араты.

Таким частям не было доверия: он только что убедился, что они всегда готовы предать и «рассеяться» по степи. Поэтому он перемешал племена и кланы, введя деление на десятки, сотни и тысячи.

Кереитов, ранее бывших его союзниками, он не стал уничтожать, но разъединил, чтобы они перестали быть единым племенем. Мужчин он разделил на сотни и отдал на службу своим нойонам.

Десятка воинов называлась арбаном. Члены каждого арбана считались братьями и должны были сражаться как братья, не оставляя друг друга на поле боя. Старшего по арбану выбирали и могли переизбрать.

Десять арбанов составляли ягун или джагун – сотню. Десять ягунов – минган или кюган, то есть тысячу. А десять минганов – тумен или тьму, то есть армию в десять тысяч человек. Командующего каждым туменом Темучжин назначал лично, причем он основывался не на знатности рода, а на личных заслугах человека. Фактически он лишил аристократию ее традиционных привилегий, исчезла дискриминация по происхождению. В распоряжении Темучжина находилось 95 минганов.

Армия стала основой монгольского общества. Все остальные должны были ее обслуживать, делать что-то полезное: шить воинам экипировку, обустраивать их быт, собирая кизяк для костров, варя им пищу, занимаясь починкой одежды…