Читающее Средневековье

«Апокалипсис Беатуса Моргана» является одним из самых ранних беатусов, а создан он был в 945–950 годах в скриптории монастыря Сан-Мигель-де-Эскалада. Подписал его художник Магиус (или Майус), причем, создавая свой «беатус», он явно постарался и на материалах не экономил, так как все иллюстрации «Беатуса Моргана» выполнены очень сочными и яркими красками. Ангелы у него одеты в пестрые одежды, а еще у них несколько непропорционально большие глаза, которыми они словно бы с изумлением смотрят на погибающий перед ними старый мир и рождение Нового неба и Новой земли. Причем Магиусу был явно не чуждо увлечение музыкой, он разбирался в музыкальных инструментах – потому что фигуры с ними в руках смотрятся на его иллюстрациях очень выразительно, а сами инструменты изображены со знанием дела.

6. С. 174 с изображением музыкальных инструментов того времени из «Беатуса Моргана», также известного как «Беатус Сан-Мигеля-де-Эскалада». Библиотека и музей Пирпонта Моргана, Нью-Йорк

6а. Страница из «Первого беатуса» из Национальной библиотеки в Мадриде. Объем 300 листов, 29 миниатюр

Примерно 950–955 годы появился и близкий ему по стилевому оформлению стилю «Беатус Эскориала». Он был изготовлен в монастыре Сан-Милан-де-ла-Коголла, но в настоящее время хранится в музее Эскориала – отсюда его название. Иллюстрации отличаются яркими цветами, но фигуры на них изображены с непропорционально большими кистями, упрощенными до предела лицами и круглыми от ужаса глазами. Была ли причиной таких изображений недостаточная опытность художника или же он, напротив, стремился добиться их большей выразительности, сейчас сказать сложно, но в целом запоминающиеся иллюстрации у него получились. Чем-то они похожи на плакаты советских художников эпохи Гражданской войны – те же рубленые фигуры, яркие черная и красная краски, так что, видимо, у них было похожее видение мира и схожая манера его отображения.

7. С. 95 «Беатуса Эскориола». Объем 151 лист, 52 миниатюры. Эскориал, Монастырская библиотека

Очень интересный «Беатус Сан-Севера» в 1060 году создали в скриптории монастыря Сан-Севера. Художником-переписчиком, иллюстрировавшим рукопись, как считается, был Стефанус Гарсия, стоявший во главе целой бригады неназванных иллюстраторов. Цветовая гамма носит более спокойный характер, подбор цветов более гармоничен. Но образы все так же символичны и фантастичны, как и во всех других «беатусах», впрочем, по-другому и быть не могло. Особенно выразительно смотрятся ангелы с чашами гнева в руках и небеса, усыпанные звездами.

Интересно, что после 1250 года «беатусы» больше уже не встречаются. Видимо, у людей изменилась жизнь, появились более занимательные темы для чтения и обсуждения…

8. Четыре всадника из «Беатуса Сен-Севера». С. 108–109; 292 листа, 108 миниатюр. Художник: Стефанус Гарсия с помощниками. Место создания: Южная Франция. Национальная библиотека Франции, Париж

9. Карта мира из «Беатуса Сен-Севера». С. 45–46. Национальная библиотека Франции, Париж

Нам, современным людям, иллюстрации беатусов не могут не казаться странными, чем-то вроде наивных «ужастиков». Но надо понимать, что Испания в эпоху их создания была завоевана вестготами, их культура была изначально варварской, то есть склонной к мистицизму и очень далекой от античной традиции гармонии человека и природы, а также понятий красоты человеческого тела. Яркость и красочность большинства миниатюр есть прямое влияние «варварского стиля» в одежде и украшениях, с характерным для последних жестким графическим контуром. Отсюда и простота композиции иллюстраций, в силу которой они были доступны восприятию самых необразованных, практически «диких людей», незнакомых с книжной культурой. Главной целью иллюстраторов было показать образы Апокалипсиса такими, чтобы они оказывали на таких вот людей максимально возможное влияние. Впрочем, даже современного читателя не могут не поражать описываемые в «Апокалипсисе» животные-чудовища, а что уж говорить о средневековом человеке, который во все это вполне искренне верил, а теперь вот еще и увидел своими глазами.