Что с душой?

Вот буддисты, к примеру, стремятся в нирвану. Не думаю, что их на том свете будут жарить на раскаленных сковородках за то, что верили во всякую фигню. Они, скорее всего, нирвану и получат. Они там правда спорят меж собой о том, нирвана это полное небытие, или всё же специфическая форма бытия? Нам их споры без разницы, вот кто там у них в какую нирвану верит, тот такую и получит. Мне такая форма бессмертия представляется ужасающей, но если им так хочется – не вопрос.

Или вот атеисты уверены, что после смерти ни чего не будет. Ну ладно, хорошо, не будет, так не будет. Человеческая душа, правда, неуничтожима, но небытие вполне может стать формой существования души. Ужасно, правда?

А мусульмане уверены, что в их раю Аллах будет ежедневно подгонять им немереное количество прекрасных девственниц, которых они будут использовать тем способом, который считают наилучшим. Боюсь, что их мечта осуществится. Но представить себе, что целую вечность придется предаваться утехам с гуриями, которые, как бы ни были красивы, очень скоро покажутся хуже горькой редьки, это кошмар. Если таким будет рай, то и ада не надо, то есть называйте это как хотите, ни чего не изменится. Если же начнете игнорировать гурий, так чего делать-то будете? Другой вечности вы для себя не создали. Да и не факт, что гурии позволят себя игнорировать.

А кто-то, может быть, хочет, чтобы у него на огороде выросла очень крупная картошка. И проблема не в том, что он этого хочет, а в том, что не хочет ни чего другого. Получит он свою картошку, хоть размером с арбуз. А ни чего другого он не получит, потому что ни чего другого хотеть не научился. Маленький такой получится мир. Размером с огород.

А кто-то хочет стать повелителем вселенной. Это ни сколько не сложнее устроить. Специально для такого человека Бог создаст огромную вселенную с триллионами подданных. И одиночество такого человека станет воистину вселенским.

Кто-то больше всего хочет контактов с иным разумом? Для таких и создавать ни чего не придется, с них и бесов хватит. Чем не иной разум? Или вам непременно нужен искусственный интеллект, «умные машины»? Пожалуйста. А об «умном человек» вы не мечтали, так что извините.

Трудоголики будут вкалывать не до седьмого, а до семьдесят седьмого пота, а бездельники будут лежать под березой и дремать. Будет ли это для них адом? Сложный вопрос. Но мне кажется, что я до сих пор говорил про «плач и скрежет зубов».

Очевидно, что все не изжитые в этом мире страсти человек перетащит с собой в мир иной. Как-то мне процитировали стихи одного современного острослова:

Если б было море пива,

Я б дельфином был красивым,

Если б было море водки,

Я бы был подводной лодкой.

Нет, полагаю, ни каких препятствий к осуществлению мечтаний этого шутника в будущей жизни. Он вполне может быть целую вечность или вечно пьяным дельфином, или подлодкой, которая опохмеляется забортной жидкостью. Думаю, алкашей ждет вечный запой без необходимости отвлекаться на такие пустяки, как семья или работа.

Но вот профессор Осипов пишет: «Как же проявляют себя эти неизжитые страсти в том мире? Приведу мысль игумена Никона (Воробьева): «Страсти в тысячу раз более сильные, чем на земле, будут, как огнем, палить тебя без какой-либо возможности утолить их». Очень уважаю Алексея Ильича и игумена Никона, по сравнению с ними я просто погулять вышел. Но я не согласен с ними.

Почему же «без возможности утолить»? Кто-то ещё, высказываясь на эту тему, говорил, что тела-то уже не будет, потому и страсти утолить не будет ни какой возможности. Но, во-первых, после всеобщего воскресения мертвых тела у нас уже будут, хотя и не такие, как сейчас. А, во-вторых, известно ведь, что корни всех страстей, включая телесные, находятся в душе. Неужели, думаете, так уж сложно привести душу в состояние аналогичное алкогольному опьянению, если нет материальной бутылки водки и невозможно приложить материальный стакан к материальным губам? Полагаю, очень просто сделать так, чтобы душа была вечно пьяна даже и вне тела.

Изложенная А.И.Осиповым концепция строится на очень странном и не очень православном представлении о сладости греха и, похоже, здесь включаются педагогические соображения. Дескать, если алкашам сказать, что в аду их ожидает неограниченное количество бесплатной выпивки, так они же очень сильно обрадуются и в церковь уже не пойдут. Если же сказать, что в аду их ждет вечное похмелье, а опохмелиться им ни кто не даст, так, может, и задумаются.