Для ее проведения используются не только государство, но и различные религиозные организации. Активную роль играют международные, всемирные сектантские объединения. Иеговистские проповеди, как правило, посвящаются отнюдь не толкованию „священного писания“. Они выдержаны в духе воинствующих американских империалистов, мечтающих о всемирном господстве.
Организация иеговистов носит на себе явную печать американского бога — доллара. Она и построена так же, как строятся американские фирмы и банки: ее возглавляют 7 директоров во главе с президентом Натаном Кнорром. У нее имеются филиалы во всех уголках земного шара, для пропаганды используются издательства и радиостанции.
Покровители иеговистов в США и других зарубежных странах используют эту секту как подрывную силу в странах социализма. С ее помощью они стараются разоружить советских людей идейно, восхваляют империалистическую, антисоветскую политику, выступают против всемирного движения борцов за мир, объявляя их носителями идей дьявола, слугами сатаны, поддерживают преступную идею третьей мировой войны, сеют страх перед будущим.
В нашей стране об этой секте впервые услышали только после второй мировой войны. В 20-х годах иеговисты появились в Западной Украине. В Прикарпатье в качестве организаторов секты подвизались П. Машук, Л. Киницкий, Бурак и другие украинские эмигранты, завербованные в секту во время их пребывания в США. Получив иеговистскую литературу, деньги, инструкции, задания, они возвратились на Станиславщину, Тернопольщину, Волынь для создания сект. Они имели связи с филиалами американского центра в“ панской Польше и Румынии. В западных областях Украины и Белоруссии иеговизм насаждался американскими миссионерами еще тогда, когда они входили в состав панской Польши-США, оказывая после первой мировой войны панской Польше „экономическую помощь“, обеспечили себе возможность насаждать там выгодную им идеологию, специально добившись свободы для проведения религиозной, миссионерской работы. В соответствии с этими договорами в 1920–1922 гг. в Польшу из США и прибыли миссионеры. Свою работу они вели главным образом среди украинцев-униатов (греко-католиков), а одним из методов вовлечения в секту была приманка деньгами: каждому вступающему они платили по 5 долларов, а руководителям местных организаций — от 50 до 100 долларов в месяц. В результате в Дрогобычской области, например, были организованы секты „свидетелей Иеговы“ в 21 районе. Все эти районы были буквально наводнены книгами и брошюрами Русселя и Рутерфорда, распространявшимися специальными агентами — „книгоношами“. Последние также получали 50 процентов от вырученной суммы. Книги разносились по домам, и агент записывал каждого, кто купил книгу или брошюру. Через некоторое время „книгоноша“ снова приходил, принося новые книги и начиная уже вести беседы; сначала о прочитанной книге, а затем и вообще о смысле вероучения „свидетелей Иеговы“.
С 1940 г. секта начинает проникать в восточные области Украины и РСФСР. Иеговистская активистка М. Веретельник писала в своих „Мемуарах“: „…1940 год является особенным годом в истории народа божьего, С приходом Красной Армии нам открылась граница в эту державу. Народ Иеговы использует всякую возможность и случай для проповеди среди жителей России“. Вере-тельник рассказывает, что руководителей секты распространение иеговизма в России сильно интересовало.
Особенно оживилась деятельность этой секты в период временной оккупации немецкими фашистами Украины, Белоруссии и Молдавии. Их „работа“ получала поддержку со стороны фашистов. Им была выгодна проповедь „непротивления злу“, отвлечение людей от активных действий. Миссионеры, получившие широкое поле деятельности, вовлекали в секту людей, павших духом, замученных горем, потерявших родных, близких. Они, конечно, скрывали от таких людей настоящие цели секты. Верующие рассказывали, что из Бруклина в то время на Украину специально прибыл некий Петр Коцак, который выступал с проповедями в общественных местах, призывая молиться Иегове, чтоб „он не допустил возвращения Советской власти“, и учил, что „родина всех иеговистов — Америка“. Такие мерзкие проповеди, конечно, вызывали возмущение рядовых верующих, особенно тех, чьи мужья и сыновья боролись против фашистов в рядах Советской Армии и партизанских отрядах.
После Великой Отечественной войны под видом переселенца был заброшен на Украину эмиссар „Восточноевропейского бюро иеговистов“ М. Цыба. Он имел задачу создать подпольное „краевое бюро“ на Украине. „Слуга Иеговы“ получил, как выяснилось, специальную подготовку в шпионской школе. Он сам делал фальшивые документы, появляясь в разных местах под разными фамилиями, орудовал огромными суммами денег. В своем отчете он писал: „Считаю необходимым все больше и больше уходить в подполье, чтобы иметь возможность действовать против этого красного режима“[10]
.Преемниками Цыбы были националисты Кирилл Пасечник, Владимир Винник, которые также были пойманы с поличным при собирании ими шпионских сведений.
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии