Что такое религиозное сектантство

В западных областях Украины и Белоруссии иеговистские вожаки работали в тесном контакте с буржуазно-националистическими бандами. Секты иеговистов пополняли свои ряды в основном врагами советского строя, изменниками Родины, бывшими бандитами и т. п., которые считали, что им по пути „хотя бы с чертом“, лишь бы против Советской власти.

Главное качество человека, которое воспитывается в иеговистских общинах, — это покорность, послушание руководству. В этих целях используется выдумка о том, что Христос якобы спустился на землю и в целях конспирации принял облик какого-то иеговистского вожака. Так, в „теократическом учебнике“ под названием „Квалифицированна для службы проповедования“ прямо говорится, что организаторы секты и вожаки назначены самим богом Иеговой.

Бывшие иеговисты рассказывают, что если на собрание приходил новый проповедник, то все перед ним трепетали от страха. Каждый боялся, думая: а вдруг это и есть сам Христос, принявший облик человека? Все это травмирует психику верующих.

Все обряды, которые помогают проповедникам обманывать верующих, используются иеговистами. Другие же религиозные обряды для иеговистов имеют мало значения. Поэтому иеговисты отвергают почти все обряды и праздники христианства, критикуя их. „Рождество покоится на эгоизме и стало фарсом. Оно стало делом наживы“, — пишут они в своем журнале „Башня стражи“ о христианском празднике рождестве Христова.

В обрядности у них много общего с баптистами. Так же совершаются крещение и другие обряды.

В секте установлены высокие членские взносы. В журнале „Башня стражи“ говорится: „Фактически должна десятая часть доходов каждого лица быть отдана Иегове через его священническую организацию“. Во всей иеговистской литературе особо подчеркиваются библейские места, где говорится, что „избранный народ“ — евреи платили жрецам десятую часть своих доходов. Львиная доля этих средств идет в карман различных проходимцев, которые не прочь превратить что угодно, в том числе и религиозную секту, в средство наживы. Часть этих средств идет на организацию деятельности секты. В журнале „Башня стражи“ говорится: „Мудрое употребление денег дает возможность обществу посылать миссионеров в новые области, устраивать новые филиалы, вести успешную борьбу, требующую больших средств“.

Иеговистские проповедники настойчиво рекламируют свое вероучение как единственно верное истолкование библии, отвергая все другие религии и секты как основанные на идолопоклонстве и искажении „священных“ книг.

Но разница между ними и их учением и другими религиями и сектами на самом деле так же незначительна, как между „чертом желтым и чертом синим“. В этом легко убедиться, рассмотрев основные идеи иеговистов.

Рядовым членам секты руководители и проповедники вовсе ее рекомендуют читать „священные“ христианские книги. Это объявлено делом „избранных“ главарей секты. Рядовым верующим вменяется зато в обязанность читать доставляемые из-за рубежа брошюры, книги, журналы, толкующие библию в интересах кучки заправил секты и их хозяев.

Часть библейских догматов вовсе не устраивает этих пророков, мешает их демагогической антиобщественной пропаганде, и поэтому они вовсе отбрасывают их. Так, они отрицают, например, догмат „всякая власть от бога“. Это, между прочим, полностью разоблачает слова иеговистских вожаков об их полной аполитичности.

Иеговисты-русселиты и называют себя „свидетелями Иеговы“ для того, чтобы показать свою якобы „аполитичность“: они-де только свидетельствуют истину бога Иеговы. „Свидетели Иеговы, — говорят они сами об этом названии, — являются тем, что показывает их имя… подобно тому как являются свидетелями в здании суда“. Они-де вовсе не намереваются исправить неисправимых, не стараются поставить на путь истины это „взбалмошное и развращенное поколение“, как они называют все современное человечество. Их задача-де — предупредить всех о страшном будущем. В этом проявляется на самом деле стремление одной из наиболее реакционных сект, используемой империалистами для идеологического влияния на трудящихся, прикрываться в своей подлой деятельности маской аполитичности.