Читаем Что такое религиозное сектантство полностью

В писаниях иеговистских вожаков бог Иегова и его сын Христос выглядят, таким образом, жестокими существами, несущими людям неисчислимые бедствия и страдания, сеющими на земле зло и несправедливость, организующими жестокие и опустошительные войны. В брошюре иеговистов „Царство божие — надежда мира“ говорится: „Следующий большой поступок помазанника Иеговы будет истребление сатанинских организаций в армагеддснской битве, которая как раз впереди“, „Погибнут миллионы людей“, — цинично пишут иеговисты, подчеркивая, что это „будет совершено И. Христом как орудием разрушения в могучей деснице Иеговы-бота“.

Ссылаясь на библию, они утверждают, что „бесполезно молиться о мире“, что „атомная опасность не является жизненно важным спорным вопросом“, ибо войны, идущие на земле, являются „священными“ и бороться против них не только бесполезно, но и грешно, так как это будет нарушением воли бога Иеговы, наказываемым смертью.


Используя ужасы войны и других бедствий, иеговисты запугивают доверчивых и наивных людей, воспитывают их в религиозном духе. „Встанет народ на народ (и царство на царство, и будет голод, и мор, и землетрясения…“ — так изображают они признаки конца „сатанинского“ правления на земле (Из книги Рутерфорда „Правда освободит вас“).


В одном из своих писем они подчеркивают: „Был бы абсурд со стороны „свидетелей Иеговы“ подписать так называемый мир и в то же время знать, что это не мир есть, а последний сигнал, предзнаменующий приближение к наивысшей точке Армагеддона“.

В „сочинении“ „Царство божие — надежда мира“ иеговисты цинично пишут: „Армагеддон — наивеличайшая война… Она произойдет во время наивеличайших ужасов, которых мир никогда не видел“.

Совершенно открыто, без всякого стеснения, иеговисты говорят: „Благословен господь твердыня моя, он учит руки мои бою, пальцы войне“.

Отсюда становится ясным и все лицемерие иеговистов, когда они призывают не служить в рядах Советской Армии — защитницы мира и социализма, в то же время помогая агрессорам пропагандировать новую войну.

Отказываясь защищать свою Родину, молодые иеговисты так воспитываются, что при случае и по требованию своих главных вожаков могут взять оружие с антинародными целями. Подчеркивая, что и Советское государство и все общественные организации есть организации „сатанинские“, они пишут, что на земле не может быть установлено „мировое правдивое правительство, пока предварительно сатанинская нечестивая власть с его организацией не будет уничтожена… Первым делом Божьего царства праведности под Христом Царем является разрушение нечестивой сатанинской организации“.

Не случайно „свидетели Иеговы“ поют воинственные гимны:

„Встань! Встань! Народ святой,Возьми свой острый меч.
Настало время открыть бойЕго ведь не отвлечьНе будем оставлять трудаИ нашего меча,Пока не победим врага,
Не сбросим мы с плеча!“

Чего же ждут иеговисты от новой мировой войны, или „Армагеддона“? Капиталистам войны всегда нужны, чтобы получать больше прибылей на гонке вооружений, чтобы на крови и страданиях простого народа приумножать свои богатства. Известно, что Рокфеллеры в годы первой мировой войны на каждом убитом заработали по 45 долларов, а в годы второй мировой войны — уже по 78,5 доллара. Выгодное дело война для капиталистов!

Обманутым же рядовым иеговистам вожаки обещают „царство божие на земле“ лишь после их смерти. Им обещают, что „после Армагеддона“ бог „воздвигнет правительство, которое будет править миром в правде, и что под этим правительством богатый и бедный, сильный и немощный, иудеи и язычники, раб и свободный будут иметь случай для блаженства свободы, благоуспешности счастья и вечной жизни“.

Что же это за правительство? Оказывается, управлять „вечным Иерусалимом“, или „царствием божиим“, будут, как утверждают иеговисты, за счет рядовых членов ныне здравствующие вожаки секты. Они мечтают создать всемирное теократическое государство (теос — бог, кратос — власть), то есть такое государство, в котором светская и религиозная власть целиком будет сосредоточена в руках духовенства.

На словах иеговисты выступают против всякой власти. Но на деле, как видно, они не перестают мечтать о деспотической власти над народами, такой власти, какая уже сейчас существует в самой секте. Ведь рядовые члены ее, например, не имеют права высказывать свое мнение, проявлять какую-либо инициативу, возражать вожакам, а должны лишь подчиняться приказам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации

Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А. Тойнби и С. Хантингтона, позволяющие понять сущность их философии, сходство и расхождения во взглядах. Особое внимание уделяется русской цивилизации, ее отличиям от западной, точкам соприкосновения и конфликтам русского и западного мира.

Арнольд Джозеф Тойнби , Самюэль Хантингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Как рождаются эмоции. Революция в понимании мозга и управлении эмоциями
Как рождаются эмоции. Революция в понимании мозга и управлении эмоциями

Как вы думаете, эмоции даны нам от рождения и они не что иное, как реакция на внешний раздражитель? Лиза Барретт, опираясь на современные нейробиологические исследования, открытия социальной психологии, философии и результаты сотен экспериментов, выяснила, что эмоции не запускаются – их создает сам человек. Они не универсальны, как принято думать, а различны для разных культур. Они рождаются как комбинация физических свойств тела, гибкого мозга, среды, в которой находится человек, а также его культуры и воспитания.Эта книга совершает революцию в понимании эмоций, разума и мозга. Вас ждет захватывающее путешествие по удивительным маршрутам, с помощью которых мозг создает вашу эмоциональную жизнь. Вы научитесь по-новому смотреть на эмоции, свои взаимоотношения с людьми и в конечном счете на самих себя.На русском языке публикуется впервые.

Лиза Фельдман Барретт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература