Читаем Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе полностью

В Лакнау Махараджи постоянно приходил навещать один пожилой человек. Махараджи каждый раз просил его почитать из Рамаяны: «Спой эту часть! Спой отрывок, где...» и т. д. Старик пел, а Махараджи слушал. Он никогда не всхлипывал, но из глаз его текли слёзы, как у ребёнка. Любимой его частью была глава «Сундараканд».

*

Когда в Каинчи проводились чтения Рамаяны, он всегда слегка приоткрывал окно, чтобы послушать.


В «Сундараканде» описываются подвиги Ханумана — необычайно очаровательного, мудрого и любящего существа в облике обезьяны. Его основной заботой было служение Богу в форме Рамы. Махараджи никогда не надоедало слушать о приключениях Ханумана и затем перечислять их, как это описано в Рамаяне и в особой молитве к Хануману — «Хануман Чалисе».


Махараджи часто цитировал из Рамаяны. Например, такие вещи: «Я низко кланяюсь Хануману, хвалу которому может воспевать только Рама. Истории о Раме так прекрасны, что птицы сомнений в испуге разлетаются».

*

Он очень любил слушать, как рано утром западные преданные исполняли «Хануман Чалису». Он был так счастлив, что посреди исполнения начинал шутить и вызывать всеобщий смех.

*

Он очень любил «Хануман Чалису». Когда собиралось много преданных, он заставлял исполнять «Хануман Чалису». Но частенько, когда все с воодушевлением начинали предаваться этому занятию, он вставал и уходил в другое место.


Если во время чтения этих историй вы находились рядом с Махараджи, то вам казалось, что они превращаются в вызывающую трепет живую истину.


Обычно, когда мы читали «Хануман Чалису», ничего нас особенно не задевало. Но иногда Махараджи говорил: «Здесь написано, что Хануман будет жить вечно... что он вечен. Как?» Одних этих слов Махараджи хватало, чтобы заставить всех задуматься. Махараджи привносил искру в чтение.

*

Однажды мы сидели с Махараджи в доме Дады, и один преданный читал отрывки из Рамаяны. Из глаз Махараджи потекли слёзы, и он вошёл в блаженное состояние самадхи. Мы все были переполнены атмосферой этого момента. Когда чтение завершилось, Дада внезапно поднялся со своего места, отвёл Махараджи в другую комнату и закрыл дверь.


Махараджи не только с благоговением относился к историям о Ханумане, в течение многих лет он поощрял преданных на сооружение храмов в честь Ханумана в различных районах Индии. Некоторые эти храмы совсем маленькие и расположены в домах преданных, другие — большие, ежедневно собирающие сотни людей. Невозможно определить, сколько храмов было построено под влиянием Махараджи, если не по его прямому указанию. Казалось странным, что человек, глубоко осознающий ограниченный характер ритуалов, был так привязан к идее их создания, особенно, в последние годы своей жизни. Однако всё, что было связано с храмами, начиная от их строительства, содержало тонкие учения. Появление каждого храма сопровождалось теми или иными драматическими событиями. И все трудности способствовали вовлечению в данный процесс большого числа преданных. В каждом случае это способствовало в конечном счёте укреплению их веры в дух.


Большой храм в Наинитале сооружён на месте, где раньше были густые джунгли, населённые дикими животными. Часть этой местности использовалась для захоронения совсем маленьких детей (их в Индии не кремируют). Местные жители верили в то, что здесь обитают привидения. Когда Махараджи пришёл на это место и заявил, что хочет построить здесь храм, местные чиновники резко воспротивились этому. Никому и в голову не приходило, что там может быть когда-либо построен храм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература