Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе

С течением лет Махараджи проводил всё больше и больше времени в этих храмах в периоды своих странствий, и это способствовало тому, что в умах людей закреплялась ассоциация между Хануманом и Махараджи. А зарождение этой ассоциации связано с ранними историями о Махараджи, произошедшими задолго до строительства храмов. В умах преданных также постоянно прорываются те или иные ассоциации между Махараджи и Хануманом. Он мог говорить о Ханумане бесконечно и многим из нас давал то или иное имя, относящееся к Хануману, в том числе те имена Бога, к которым добавлялось слово «дас (слуга)». Многих людей, следующих по пути служения и преданности, он наставлял таким образом, чтобы они ещё больше сблизились с Хануманом.

Один человек спросил Махараджи: «Какую садхану мне выполнять?» Махараджи ответил: «Не забивай себе голову этими мыслями, просто повторяй имя Рамы, как это делал Хануман». Этот человек был его давним преданным.

Служите так, как служил Хануман.

Некоторые преданные считают, что особое отношение Махараджи к Хануману объясняется тем, что Махараджи был последователем индийской традиции, практикующей преданность, в которой отношение преданного к Богу уподобляется отношению слуги к своему хозяину — а Хануман как раз и считается идеальным воплощением такой формы поклонения. Главное внимание в этой духовной традиции уделяется поклонению Хануману, служившему Богу с предельной целеустремлённостью. Его подвиги, отражающие его преданное служение, привели его к такой близости с Богом, что он стал известен как «дыхание самого Рамы».

Другие преданные рассматривают глубокую близость, которая проявлялась в отношении Махараджи к Хануману, как отражение такой связи между ними, которая выходила далеко за пределы обычных форм поклонения.

*

Рассказывают, что, когда Махараджи останавливался в Ниб Карори, он разговаривал с Хануманом так, будто он действительно находился перед ним.

*

Махараджи часто посещал древний храм Ханумана в Лакнау (возраст этого храма составлял восемьсот или тысячу лет), и он подолгу просиживал под огромным тенистым деревом рядом с Хануманом.

*

Вдоль горного хребта, где позже соорудили храм Ханумана, часто происходили опасные обвалы. Махараджи постоянно говорил К., что всё это прекратится, когда сюда придёт Хануман, что он будет охранять этот район. С тех пор как был построен храм, ни одного обвала здесь больше не было.

*

Махараджи пригласил одного знаменитого пандита приехать в Каинчи, чтобы провести чтения «Шримад Бхагаватам». Этот человек привык к выступлениям перед большой и понимающей аудиторией, и он пожаловался Махараджи, что если он приедет, то ему придётся проводить чтение перед несколькими безграмотными сельскими жителями. Махараджи мягко отчитал его и сказал: «Не переживай. Тебя слушает Хануман».

*

В опасной близости к храму, в горах, начался лесной пожар, но дойдя до храмовой территории, пожар остановился. Махараджи сказал: «Армия обезьян защищала нас. Это они погасили огонь».

Во время освящения мурти Ханумана в Каинчи Махараджи отсутствовал большую часть дня. Вечером он сказал нескольким преданным: «Давайте получим даршан Ханумана. Принесите ведро молока, мы его угостим». Стала собираться толпа, но Махараджи закрыл дверь в комнату, оставив внутри лишь трёх или четырёх преданных.

Один из преданных подумал: «Я всегда хотел увидеть, как кормят мурти». Тут же Махараджи повернулся к присутствующим и сказал: «Все отвернитесь лицом к стене и закройте глаза». Они повиновались, но всё тот же преданный подумал, что он всё равно откроет глаза и посмотрит.