бы, когда придут со мною Македоняне
кого нареканию при таком обилии при
и найдут вас неготовыми, не остались
ношений, вверяемых нашему служе
ÃËÀÂÀ 9
в стыде мы, — не говорю “вы”, — по
нию; 21
ибо мыÐèì. 15:26; 1Êîð.
только пред Господом, но и пред людь
5
16:1; 2Êîð. 8:4;
Посему я почел за нужное
ми.
Ãàë. 2:10
братьев, чтобы они наперед пошли к
2 b 2Êîð. 8:10
22
Мы послали с ними и брата наше3 c 2Êîð. 8:6, 17
вам и предварительно озаботились,
го, которого усердие много раз испыта
4 1 ÍÃ òàê óâåðåí-
дабы возвещенное уже благословение
íî
ли во многом и который ныне еще усер
5 2 îáîäðèòü
ваше было готово, как благословение,
днее по великой уверенности в вас.
3 èëè íåîõîòíî
а не как
âûïîëíÿåìàÿ
23
Что касается доîáÿçàííîñòü
варищ и сотрудник у вас; а что до бра
6 d Ïð. 11:24; 22:9;
Ãàë. 6:7, 9 4 ñ
тьев наших, это —
6
áëàãîñëîâåíèåì
При сем скажу: кто сеет скупо, тот
вей, слава Христова. 24
Итак перед ли7 l Âòîð. 15:7
f
скупо и пожнет; а кто сеет
Âòîð. 15:10;
цем церквей дайте им доказательство
1Ïàð. 29:17; [Ïð.
щедро и пожнет. 7
Каждыйлюбви вашей и того, что мы
11:25]; Ðèì. 12:8;
расположению сердца, не с огорчением
[2Êîð. 8:12] 5 ïî
íåîáõîäèìîñòè
и не с
8:16 Титово
9:2
Павел просто призывает коринфян вернуться к сво8:18 брата
Имя этого человека не называется, потомуему первоначальному стремлению принять участие в сбо
что он был слишком хорошо известен и безупречен. Он был
ре средств. Ложь, распространенная лжеучителями (о том, выдающимся проповедником и способен был поднять пре
что Павел — обманщик, несущий служение только ради
стиж мероприятия по сбору денег для Иерусалима.
денег), сбила верующих с толку. Македонянами
Верую8:19 избранного от церквей
Чтобы защитить Павщие в провинции Македония, на севере Греции (
ла и Тита от несправедливых обвинений в злоупотреблении
деньгами, церкви выбрали безупречного брата (ст. 18), никийцам: Исторический фон и предпосылки написания).
чтобы он нес ответственность за предприятие. во славу
Ахаия
Провинция в южной Греции, где располагался КоСамого Господа
Павел хотел особой тщательности вринф (
денежных делах, чтобы не допустить бесчестия для Христа
Коринфянам: исторический фон и предпосылки написания).
и не дать ни малейшего повода для критики или обвинений.
9:5 благословение ваше
Едва услышав о нужде, ко8:21 стараемся о добром
Лучший вариант — «заборинфяне твердо пообещали Павлу собрать значительную
тимся о добром» или «помышляем о добром». Павла очень
сумму. побор
Более точный перевод «жадность» или «алволновало, что люди думают о его поступках, особенно
чность». Имеется в виду желание получать больше за счет
когда речь шла о больших ценностях.
других, эгоизм и гордыня, которые могут обесценить воз
8:22 брата нашего
Третий член делегации, котораядаяние, что было бы характерным для неверующих (ср. Пс.
должна была доставить пожертвования, имя которого так
11:3).
же не названо.
9:6
Простой и очевидный принцип, который Павел пере8:23 товарищ и сотрудник
Тит был «товарищем» Павносит из земледелия на христианское пожертвование: уро
ла — его единомышленником — и сотрудником среди корин
жай прямо пропорционален количеству высеянного зерна
фян. Они уже знали о его выдающихся способностях. послан
(ср. Пр. 11:24, 25; 19:17; Лк. 6:38; Гал. 6:7). щедро
Производники церквей
Двое человек, которые шли с Титом, были апоное от греч. слова, которое дает слово «евлогия» (благосло
столами в том смысле, что они были избраны и посланы цер
вение). Когда щедрый верующий дает по вере в Бога с же
квами. Они не были апостолами Христа (11:13; 1Фес. 2:6), ланием добиться как можно большего благословения, то он
потому что они не видели воскресшего Господа и не были
и получит урожай благословения (ср. Пр. 3:9, 10; 28:27; Мал.
посланы лично Им
3:10). Бог возвращает в соответствии с количеством вклада.
стова
Величайшая из всех рекомендаций — быть носителемМалый вклад — малая прибыль и наоборот (см. Лк. 6:38).
славы Христа. Именно таковыми и были эти два посланника.
9:7 по расположению
Слово, переведенное как «рас9:1 вспоможении святым
Сбор, который они делалиположение», встречается только в этом месте Нового За
для верующих в Иерусалиме
вета. Оно означает продуманный план действий, соверша
1779
2 КОРИНФЯНАМ 10:1