corinthians_2.p65

сти простить их.

радовался, потому что письмо оправдало его надежды.

7:4 Я много надеюсь «Надеяться» можно перевес

7:9 вы опечались к покаянию Послание произве

ти как «быть уверенным». Павел уверен в непрестанной

ло скорбь среди коринфских верующих, которая привела

работе Божьей среди них (ср. Флп. 1:6) — еще одно дока

их к покаянию в своих грехах. «Покаяние» означает жела

зательство любви Павла к коринфским верующим.

ние отвернуться от греха и восстановить свои отношения с

7:5 16 В этих стихах говорится о возвращении к Пав

Богом (см. Мф. 3:2, 8).

лу радости по поводу раскаяния коринфян.

7:10 печаль ради Бога производит… покаяние ко

7:5 Здесь Павел продолжает повествование, прерван

спасению «Печаль ради Бога» — это печаль, угодная Богу

ное в 2:13. Прибыв в Македонию из Трои, он попал в полосу

и производимая духом Святым (см. пояснение к 2Тим.

постоянных «конфликтов». Употребленное греч. слово

2:25). Истинное покаяние не может совершаться вне подоб

2 КОРИНФЯНАМ 7:11

1776

nпечаль ради Бога производит неизмен

10 n 2Öàð. 12:13;

дух его. 14 Итак я не остался в стыде,

Ïñ. 31:10; Ìô.

ное покаяние ко спасению, а oпечаль

26:75 o Ïð. 17:22

если чем либо о вас похвалился перед

мирская производит смерть. 11 Ибо то 11 p Åô. 5:11

ним, но как вам мы говорили все исти

q 2Êîð. 2:5-11

самое, что вы опечалились ради Бога, 12 r 2Êîð. 2:4

ну, так и перед Титом похвала наша

смотрите, какое произвело в вас усер

13 s Ðèì. 15:32

оказалась истинною; 15 и сердце его

дие, какие pизвинения, какое негодова

весьма расположено к вам, при воспо

ние на виновного, какой страх, какое

минании о tпослушании всех вас, как вы

желание, какую ревность, какое взыс

приняли его со страхом и трепетом.

кание! По всему вы показали себя чи

16 Итак радуюсь, что u

во всем могу по

стыми в этом деле. 12 Итак, если я пи

ложиться на вас.

сал к вам, то не ради оскорбителя и не

ради оскорбленного, rно чтобы вам от

Äîáðîõîòíûå äàðû

крылось попечение наше о вас пред

15 t 2Êîð. 2:9;

Ôëï. 2:12

8Уведомляем вас, братия, о благода

Богом.

ти Божией, данной церквам Маке

донским, 2 ибо они среди великого ис

Ðàäîñòü Òèòà

16 u 2Êîð. 2:3;

8:22; 2Ôåñ. 3:4;

пытания скорбями преизобилуют радо

13 Посему мы утешились утешением

Ôëì. 8, 21

стью; и aглубокая нищета их преизбы

вашим; а еще более обрадованы мы

ÃËÀÂÀ 8

точествует в богатстве их радушия.

радостью Тита, что вы все sуспокоили

3

2 a Ìê. 12:44

Ибо они доброхотны по силам и сверх

ной печали по поводу своего греха. Павел говорит, что по

7:12 оскорбителя Лидера восстания в коринфской

каяние относится к сфере спасения. Покаяние является

церкви (см. пояснение к 12:7).

сердцевиной и доказательством спасения: вначале неверу

7:15 со страхом и трепетом Почтение к Богу и здо

ющие каются в своем грехе, получают спасение, а затем, ровый страх перед судом (см. пояснение к 1Кор. 2:3).

будучи верующими, постоянно каются в своих грехах, что

8:1–9:15 Наряду с тем, что здесь говорится о настав

бы сохранить радость и благословение своего общения с

лениях Павла касательно конкретного частного сбора для

Богом (см. пояснение к 1Ин. 1:7 9). печаль мирская

святых в Иерусалиме, он также дает здесь самое подроб

производит смерть Человеческая печаль — это угрызения

ное описание материального служения христианина во всем

неосвященной совести без искупительной способности. Это

Новом Завете.

не более, чем ущемленная гордость уличенного в грехе или

8:1 благодати Божией Щедрость македонских цер

чья то неудовлетворенная похоть. Такая печаль ведет к

квей объясняется благодатью Божией. Павел не просто

чувству вины, стыда, отчаяния, депрессии, жалости к себе

хвалит эти церкви за благородный человеческий труд, а

и безнадежности. От такой печали люди могут умирать (ср.

воздает всю славу Богу за то, что Он соделал через них.

Пс. 33:3, 4).

церквам Македонским Македония была северной про

7:11 Данный стих показывает, как может проявляться

винцией Греции, находившейся под Римским игом. Павел

подлинное покаяние. усердие Лучший перевод «рвение»

имеет в виду церкви в Филиппах, Фессалониках и Верии (ср.

или «искренность». Это первоначальное стремление ис

Деян. 17:11). Это была местность, обнищавшая в ходе мно

тинного раскаяния, неудержимый порыв к праведности.

гих войн и подвергавшаяся грабежу со стороны Римских

Это конец безразличного отношения к греху и спокойного

властей и торговцев.

созерцания зла и обмана. какие извинения Желание

8:2 преизобилуют радостью «Преизобиловать»

смыть клеймо позора со своего имени, поставленное гре

означает «преизбыточествовать». Несмотря на трудные

хом. Покаявшийся грешник восстанавливает доверие

обстоятельства, радость церквей поднялась выше их горе

людей к себе, объявляя о своем покаянии. негодование