corinthians_2.p65

благословения, так и награду в вечности (ср. 9:6; Лк. 6:38).

принять участие в поддержке нуждающихся святых в Иеру

8:11 Совершите… самое дело Коринфянам нужно

салиме. Они считали материальное служение не обязанно

было завершить начатый сбор средств (ср. Лк. 9:62; 1Кор.

стью, а привилегией (ср. 9:7).

16:2). Возможно, они нуждались в этом напоминании, по

8:5 не только то, чего мы надеялись Ответ Маке

тому что прекратили сбор под влиянием лжеучителей, ко

донских церквей значительно превзошел ожидания Павла.

торые могли обвинить Павла в намерении воспользовать

во первых Речь идет не о времени, а о приоритете. При

ся этими деньгами для своих целей (ср. 2:17).

оритетом для македонян было принести себя в жертву Богу

8:12 усердие Павел говорит об искренней готовнос

(ср. Рим. 12:1, 2; 1Пет. 2:5). Щедрость идет вслед за личной

ти к воздаянию. Для Бога важнее всего расположение сер

преданностью.

дца жертвующего, а не размер приношения (ср. Мк. 12:41

8:6 мы просили Тита Вначале Тит призывал Корин

44). смотря по тому, кто что имеет Источником прино

фян сделать сбор еще годом ранее. Когда он вернулся в

шения является то, что имеет человек (см. ст. 3). Вот почему

Коринф с суровым посланием (см. Введение: исторический

в Новом Завете нет конкретных указаний о количестве или

фон и предпосылки написания), Павел попросил его помочь

доле приношения. Понятно, что если человек имеет много, верующим закончить сбор средств для поддержки нужда

он может много пожертвовать, если имеет немного, то

ющихся святых в Иерусалиме.

может жертвовать только немного (ср. 9:6). а не по тому, 8:7 вы изобилуете всем Дар коринфян должен был

чего не имеет Верующим не нужно брать взаймы, чтобы

соответствовать и другим христианским добродетелям, участвовать в сборе средств, как не нужно доводить себя

которые Павел уже отметил в них: «вера» — святое упова

до крайней бедности. Бог не просит верующих впадать в

ние на Господа; «слово» — здравое учение; «познание» —

нищету. Македоняне получили особое благословение от

применение учения; «усердие» — искренность и духовная

благодати Божией, совершив это деяние.

страсть; «любовь» — выбор, вдохновленный их лидерами.

8:14 равномерность От этого греч. слова мы имеем

8:8 не в виде повеления Добровольный дар никогда

слово «изостазия», которое подразумевает состояние

не исходит из обязанности приказания (см. пояснение к

равновесия. Таким образом, его можно было бы перевести

ст. 3).

как «баланс» или «равновесие». Следовательно, в теле

8:9 Он, будучи богат

Указание на вечное существо

Христа некоторые верующие имеют больше, чем необхо

вание Христа. Как второе Лицо Троицы Христос так же

димо и должны помогать тем, которые имеют намного мень

богат, как и Бог. У Него есть все, всякая власть, сила, право, ше необходимого (ср. 1Тим. 6:17, 18). Однако, Павел не

честь и величие (ср. Ис. 9:6). обнищал Ссылка на воплоще

говорит о необходимости перераспределять все ценности

ние Христа (ср. Ин. 1:14; Рим. 1:3; 8:3; Гал. 4:4; Кол. 1:20; в церкви, а лишь об удовлетворении основных потребнос

1Тим. 3:16; Евр.2:7). Он оставил все свои невероятные пре

тей.

имущества, покинул Свое место рядом с Богом, принял

8:15 как написано Цитата из Исх. 16:18. Сбор ман

облик человека и умер на кресте, как заурядный преступ

ны израильтянами в пустыне был точным примером распре

ник (Флп. 2:5 8). дабы вы обогатились Верующие стано

деления ресурсов. Некоторые были способны собрать

вятся духовно богатыми через жертву и обнищание Хрис

больше, чем другие, и наверняка делились для того, чтобы

та (Флп. 2:5 8). Они становятся богатыми в спасении, про

никто не нуждался.

2 КОРИНФЯНАМ 8:16

1778

Ñáîð äëÿ ñâÿòûõ

16 2 â äð. òåêñòàõ

Ðàñïîðÿæåíèå î ñîáðàííîì

âêëàäûâàþùåìó

16 Благодарение Богу, 2вложившему

âñïîìîæåíèè

18 p 1Êîð. 16:3;

в сердце Титово такое усердие к вам.

2Êîð. 12:18

19 q Äåÿí. 14:23;

1Êîð. 16:3, 4

r 2Êîð. 4:15

9Для меня впрочем излишне писать

17 Ибо, хотя и я просил его, впрочем он, вам о aвспоможении святым, 2 ибо

будучи очень усерден, пошел к вам доб

я знаю усердие ваше и хвалюсь вами

21 s Ðèì. 12:17;

ровольно. 18 С ним послали мы также

Ôëï. 4:8; 1Ïåò.

перед Македонянами, что Ахаия при

pбрата, во всех церквах похваляемого за

2:12

готовлена еще с bпрошедшего года; и

23 t 2Êîð. 7:13, 14

благовествование, 19 и притом qизбран

u [Èí. 13:16];

ревность ваша поощрила многих.

ного от церквей сопутствовать нам для

Ôëï. 2:25 3 áóêâ.

3 cБратьев же послал я для того, чтобы

àïîñòîëû, ïî-

сего благотворения, которому мы слу

ñëàííûå

похвала моя о вас не оказалась тщет

жим rво славу Самого Господа и в соот

24 v 2Êîð. 7:4, 14;

ною в сем случае, но чтобы вы, как я

9:2 4 äð. òåêñòû

ветствие вашему усердию, 20 остере

äîáàâëÿþò è

говорил, были приготовлены, 4 и что

гаясь, чтобы нам не подвергнуться от