Дао Дэ Цзин

Течение Дао подобно великой реке,имеющей множество рукавов,которые простираются повсюду.Дао служит опорой всей тьме вещей,благодаря ему они появляются на свет,но о нем невозможно поведать.Оно успешно действует повсюду,но не имеет славы.Одевает и вскармливает всю тьму вещей,но не считает себя их хозяином.Того, кто неустанно освобождается от стремлений[58],можно назвать достигшим малого.Того, к кому стекаются все существа,но кто не считает себя их хозяином,

можно назвать достигшим великого.Только тот, кто ежечасно освобождается от самолюбования,может достичь величия.

35

Познав Великий Образец,коему следует весь мир,следуй ему и не причинишь себе вреда,но достигнешь мира, согласия и полноты.Пребывая в неподвижности созерцания,я странствую в запредельном,и чувство радости наполняет меня.Ведь Дао — это то, что находится

за пределом cлов.Такое тонкое, что не имеет ни вкуса, ни запаха.Вглядываясь в него, не сможешь его разглядеть,вслушиваясь в него, не сможешь его услышать,используя его, не сможешь его исчерпать!

36

Великая страсть иссушает,непоколебимая решимость наполняет силой.Великая страсть делает тебя слабым,непоколебимая решимость — могучим.Великая страсть калечит,непоколебимая решимость возвышает дух.

Великая страсть завладевает тобой,непоколебимая решимость делает тебя свободным.В словах этих заключен сокровенный свет.Мягкое и податливое побеждает твердое и крепкое.Рыба ищет, где глубже,а человек — где лучше,и ни к чему людей этому учить.

37

Дао всегда свободно от стремления к делам,а также свободно и от безделья.Если б князья и правители моглипридерживаться этого,

вся тьма вещей совершалась бы сама собой.Привычку и страсть к совершению деля стараюсь успокоить в себе, сводя их на нет,и вновь обретая возможность простосмотреть на мир без помощи слов.Когда живешь в простоте, без оглядкина расхожие мнения,тогда и приходишь к тому,что называется,не иметь привязанностей и страстей.Освободившись от привязанностейи страстей, придешь к покою,и тогда вся Поднебесная утихнет сама собой.

38