Дао Дэ Цзин

Высшая добродетель[59] не стремится быть добродетельной,поэтому она и является добродетелью.Низшая добродетель стремится к тому,чтобы не утратить свою добродетельность,поэтому она и не является добродетелью.Высшая добродетель свободнаот стремления к делам,ведь не делами она достигается[60].

Низшая добродетель заключаетсяв совершении дел достойных,и она достигается посредством этого.Высшее человеколюбие проявляетсяв самих поступках,а не в мотивах этих поступков.Высшая справедливость заключаетсяв том, что происходит,и также в том, почему это происходит.

Высшая воспитанность[61] заключаетсяв том, чтобы следовать тому, что происходит,но никто не осуществляет это на деле,а если и берутся, потом скоро бросают[62].И потому, утрачивая Путь[63], теряют силу Дэ,утрачивая силу Дэ, теряют человеколюбие,утрачивая человеколюбие, теряютспособность действовать справедливо,

утрачивая способность действоватьсправедливо, теряют способностьcоблюдать правила поведения.А ведь суть-то в том[64],что честность и преданность — далеконе самое главное в жизни,главное, — чтобы все было смутным, непредсказуемым[65].Для того же, кто знает все наперед,Путь — это то, что уже закончилось,

а глупость — это то, что только начинается.Вот почему великие мужипомнят о своей силе и не забывают своих слабостей.Используют то, что их укрепляети не забывают о том, что их ослабляет.И потому они отказываются от второгои обретают первое.

39