Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Лучший воин — это тот, кто внимает голосу Даои отдает все свои силы, следуя его воле.Обыкновенный муж, прислушиваясь к Дао,то следует ему, то нет.Никчемный человек, слушая о Дао,больше всех насмехается над этим.Но и тот, кто не смеется совсем,не может быть человеком Пути.И потому извечная истина заключается в следующих словах:путь света не лучше пути тьмы,путь побед не лучше пути поражений,путь гармонии и согласия не лучше путипротиворечий и ошибок,высшая чистота[67] не лучше темной пропасти,великая слава не лучше позора,
иметь многочисленные таланты не лучше,чем не иметь их вовсе,взращивать силу Дэ не лучше,чем тратить ее в любви,достичь высших свойств не лучше, чем,преодолев запреты, отдаться теченью судьбы.Великий квадрат не имеет углов,самое главное приходит в конце,голос Великого не легко уловить,образ Великого нельзя начертать.Дао сокрыто от наших глаз и не имеет названия,но именно оно дает жизнь и совершает все.



42

Дао порождает Одно[68],Одно порождает Два[69],Два порождают Три[70],Три порождают всю тьму вещей.Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян,наполняясь энергией Ци, смешивается во взаимном движении[71].Одинокие, сирые и несчастные —вот те, кого презирают люди,но именно так величают себя правители и князья!И потому в жизни можнолибо, отказывая другим, заботиться о себе,либо, отказывая себе, заботиться о других.Тому, чему учат люди, учу и я:несгибаемый духом не будет побежден своей смертью, —слова эти я предпочту наставлениям всех мудрецов.



43

Самое податливое,летя во весь опор, способно догнатьлучший в Поднебесной экипаж.Необладающее формой способнопроникнуть и там, где нет ни единой щели.Вот почему я вижу свою выгодув освобождении от дел[72].Возможность знать без помощи слов,преимущество быть свободным от дел —мало кто в целом мире способен принять эти вещи.



44

Что ближе: название или сущность?Что дороже: сама вещь или ее цена?Кто тревожится больше: тот,кто стремится урвать, или тот,кто не боится потерять?Воистину,чем сильнее любишь, тем больше тратишь,чем сильнее прячешь, тем больше теряешь.Знающий меру не узнает позора,умеющий вовремя остановиться, не попадет в беду,но сможет благодаря этому достичьпостоянного, вечного.



45

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука