Даша-мула-таттва

Према, любовь к Богу, бывает двух видов: кевала-према (чистая любовь) и махим-гъяна-юкта-према (любовь, смешанная со знанием, благоговением и почтительным поклонением). Кевала-према, в основном, является целью рагануга-бхакти-садханы. Преданные, идущие путем ваидхи-бхакти-садханы, достигают освобождения сарупъя (получают такое же тело, как у Господа), салокъя (получают возможность жить на одной планете с Господом), саршти (обладают теми же богатствами, что и Господь) и самипья

(получают личное общение с Господом). Согласно наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, кевала-према, беззаветное предание себя Господу, - - кульминация всех достижений и целей. Кевала-према делится на две группы: бхавоттха (возникающая из бхавы} и прасадотха (появляющаяся благодаря особой милости). Бхавоттха, в свою очередь, также делится на две подгруппы: ваидхи и рагануга. Прасадотха встречается чрезвычайно редко. В основном, према возникает из бхавы, то есть относится к подкатегории бхавоттхи.

Вот как это описывается в «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 23.9-13,39):

кона бхагйе кона дживера шраддха йади хайа

таве сей джива садху санга карайа

садху санга хайте хайа шравана киртана

садхана бхактйе хайа сарванартха нивартана

анартха нивртти хайле бхакти ништха хайа

ништха хайте шраванадйе ручи упаджайа

ручи бхакти хаите хайа ашакти прачура

ашакти хайте читте джанме кршне прити анкура

сей рати гадха хайла дхаре према нама

сей према прайоджана сарвананда дхама

йанра читте кршна према карайе удайа

танра вакйа, крийа, мудра виджнеха на буджхайа

«Если благодаря великой удаче живое существо развивает веру в Кришну, оно начинает общаться с преданными Господа. Вдохновляемая таким общением, джива обращается к преданному служению, следуя методам слушания и повторения, благодаря чему ее сердце очищается от нежелательного осквернения. Когда джива полностью очищается, ее преданность достигает стадии твердой, неуклонной веры. Благодаря твердой вере в сердце расцветает вкус к слушанию и повторению. Из вкуса возникает глубокая привязанность, которая, в свою очередь, зарождает семя любви к Богу. Это семя, прорастая, начинает расти. Когда на этой стадии духовный экстаз, постепенно усиливаясь, достигает очень интенсивной фазы, такой уровень называется премой, любовью к Богу. Према -

это высшая потребность человека, конечная цель жизни и источник всего блаженства. Даже очень образованный человек не способен понять слова, поступки и качества того, кто находится на уровне премы, пребывает в любви к Богу».

Карика (объясняющий стих):

акарша саннидхау лаухах правртто дршйате йатха

анор махати чаитанйе праврттих притир эва са

пратипхалана-дхарматват баддха-дживе нисаргатах

итарешу ча сарвешу раго 'сти вишайадишу

линга-бханготтара бхактих шуддха-притир ануттама

тат пурвам атманикшепат бхактих притимайи сати