Читаем Датаизм: о бесконечности алгоритмов жизни полностью

Гипотеза симуляции (англ. Simulation hypothesis) – философское положение о том, что реальность является симуляцией (чаще всего предполагается, что это компьютерная симуляция). Чтобы симуляция выглядела реалистично для реципиента, программа подстраивается под его восприятие, формируя материальные объекты, разум и сознание реципиента. (Википедия)

* «Requiem AEternam» (с лат. – «Покой вечный»), – это молитва, используемая в Римско-католической церкви, в которой просят Бога об освобождении душ верующих из Чистилища: Покой вечный подай (ему/ей), Господи, и свет вечный (ему/ей) да сияет…

** Data обработка всех данных и данных всего в единой системе;

***  знак “бесконечности”,  знак “ни приблизительно, ни фактически равный”, t время.

Человек не уникален

«Индивид» лат. individuum от др. – греч. «неделимый».

Идентичность мысли и решений

Так же стоит упомянуть, что наша не уникальность порождает идентичность мыслей и открытий. Если читатель в данный момент считает, что без Менделеева, Флеминга, Эйнштейна, Хокинга** и прочих, мы бы как вид были в “каменном веке” – это заблуждение.

Идентичность нашего кода, возможность получения аналогичного образа человека в других равных условиях (про двойника), управление нашим ДНК не только биологической эволюцией, порождает общую коммуникационную возможность “подключения к Data**”.

Гадалки, колдуны и прочие малообразованные или же сверх образованные “спекулянты желаниями” называют это по-разному: связь с космосом, астральный мир, предсказания и т. п. Хотя, они не могут это продемонстрировать без уловок.

Но, факт остаётся фактом. Многие открытия одних людей, были или сделаны до этого другими и не получили признания, или же будут сделаны в “будущем”.

Суть очень проста – если не Менделеев, то общая Data и идея “Периодической системы химических элементов” пришла к другому учёному в “будущем” или же уже приходила и не была должным образом реализована.

В данный момент “теория эффекта накопления знаний и передачи” из Data не сформулирована в научном мире, или же я не дошёл до неё. Хотя многие авторы различных научных исследований и учёные отметили этот парадокс в своих работах.

Как банальный пример:

Изобрёл лампочку Эдисон или Яблочков или Суон или Лодыгин?

Изобрёл самолёт Давинчи, Кейли, бр. Райт или же Хенсон?

И таких примеров миллионы и равное количество, как “открытий” в мире науки. На все эти вопросы есть принятые, как норма, ответы, но главное здесь, никто был первым или последним. Главное, что идея какого-то объекта была внедрена и взращена в разных “индивидуумах” и результат немного отличался, но он работал.

Одиночество разума

Самое интересное, что мы как вид в большей мере предполагаем, что наша уникальность заключается в форме нашего вида. То есть, мы мыслим и коммуницируем, при этом создаём что-либо для улучшения нашего существования. Это для нас как вида, вроде признак избранности.

И многие прямо серьёзно считают, что мы самый высший вид нашей планеты, хотя большая часть планеты – это океан и он не исследован. И наш вид в большей мере склонятся к тому, что в нашей солнечной системе мы единственный разумный вид существования, хотя дальше луны мы так и не смогли добраться физически, как вид.

“Массовые религии” предполагают и транслируют знания, написанные людьми о “небожителях”, но при этом главные адепты этих религий стараются максимально уменьшить навыки и знания своей паствы, для лучшего контроля и управления им.

1: это паразитические особенности нашего вида – избегать истины. Стоит понять, что на нашей планете есть более развитые организмы в плане существования и мысли. Проблема лишь в том, что мы их или ещё не нашли или же не поняли.

Data передаёт всю информацию для всех видов в одинаковом количестве. А вот интерпретация полученной информации зависит от возможности со взаимодействием с ней.

2: в солнечной системе миллиарды миллионов созданий или же существ, которые мыслят и развивают свою цивилизацию. Просто мы почему-то как вид ищем гуманоидные формы жизни, чем-то похожие на нас. И это абсурдно, так верить в качественность нашего вида. Верить в то, что Data наплодила кучу гуманоидов по всей вселенной. При чём это “существо человек”, как что не так, начинает уничтожать себе подобных… Сложно представить развитых существ, которые захотели держать контакт с таким видом как мы.

Информацию, которую можно передавать на нашем примитивном уровне: визуальная информация, звуковая информация, обонятельная информация, вкусовая информация, тактильная информация.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русский реализм XIX века. Общество, знание, повествование
Русский реализм XIX века. Общество, знание, повествование

Научная дискуссия о русском реализме, скомпрометированная советским литературоведением, прервалась в постсоветскую эпоху. В результате модернизация научного языка и адаптация новых академических трендов не затронули историю русской литературы XIX века. Авторы сборника, составленного по следам трех международных конференций, пытаются ответить на вопросы: как можно изучать реализм сегодня? Чем русские жанровые модели отличались от западноевропейских? Как наука и политэкономия влияли на прозу русских классиков? Почему, при всей радикальности взглядов на «женский вопрос», роль женщин-писательниц в развитии русского реализма оставалась весьма ограниченной? Возобновляя дискуссию о русском реализме как важнейшей «моделирующей системе» определенного этапа модерности, авторы рассматривают его сквозь призму социального воображаемого, экономики, эпистемологии XIX века и теории мимесиса, тем самым предлагая читателю широкий диапазон современных научных подходов к проблеме.

Алексей Владимирович Вдовин , Илья Клигер , Кирилл Осповат , Маргарита Вайсман

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия под властью одного человека. Записки лондонского изгнанника
Россия под властью одного человека. Записки лондонского изгнанника

«Говоря о России, постоянно воображают, будто говорят о таком же государстве, что и другие. На самом деле это совсем не так. Россия – это особый мир, покорный воле, произволению, фантазии одного человека. Именуется ли он Петром или Иваном, не в том дело: во всех случаях это – олицетворение произвола», – писал Александр Герцен выдающийся русский публицист, писатель, общественный деятель.Он хорошо знал особенности российской жизни, встречался с высшими руководителями государства, служил в государственных учреждениях, дважды побывал в ссылке и, в конце концов, вынужден был покинуть Россию. В своих воспоминаниях и статьях Герцен не только ярко описал обстановку в стране, но сделал глубокие выводы о русском пути развития, о будущем России. Многие его мысли актуальны и поныне.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Александр Иванович Герцен

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука