Давший клятву

— Существуют пять Идеалов, — провозгласил он. — Нин мне об этом рассказал. Вы произнесли их все?

— Прошли века с той поры, как кому-то удавалось овладеть Пятым Идеалом, — ответила Ки. — Полноправным неболомом можно стать, произнеся Третий Идеал — Идеал Преданности.

— Мы можем… узнать, что это за Идеалы? — спросил Сзет. По какой-то причине он считал, что их от него скроют.

— Разумеется. Мы здесь не играем в игры, Сзет-сын-Нетуро. Первый — Идеал Сияния. Ты его произнес. Второй — Идеал Справедливости, клятва искать и вершить правосудие. Третий — Идеал Преданности — требует сперва создать узы с высшим спреном. Когда это случится, надо принести клятву посвятить себя высшей истине — и следовать этой клятве. Достигнув этой ступени, ты обучишься Расщеплению, второму — и более опасному — потоку из тех, что мы пользуемся.

— Однажды, — заметил другой неболом, — ты можешь достичь Четвертого Идеала — Идеала Священного похода. Согласно ему, ты выберешь свой личный подвиг и совершишь его к удовлетворению своего высшего спрена. Добившись успеха, станешь учителем, как мы.

«Очистить Шиновар», — подумал Сзет. Вот каким будет его подвиг.

— А что такое Пятый Идеал? — спросил он.

— Идеал Закона, — объяснила Ки. — Это трудно. Ты должен стать законом, самой истиной. Как я уже говорила, в последний раз кому-то такое удавалось много веков назад.

— Нин сказал мне, что мы должны следовать закону — чему-то внешнему, поскольку люди изменчивы и ненадежны. Как можно самому стать законом?

— Закон должен проистекать откуда-то, — вмешался еще один учитель-неболом. — Ты не произнесешь такой клятвы, так что не думай о ней слишком много. Первых трех достаточно для большинства неболомов. Я достиг Третьего Идеала, а Четвертый произнес только через двадцать лет.

Когда больше никто не задал вопросов, опытные неболомы начали сплетать претендентов, поднимая их в воздух.

— Что происходит? — спросил Сзет.

— Мы перенесем вас туда, где пройдет испытание, — объяснила Ки, — поскольку вы не сможете сами двигаться с помощью буресвета, пока не произнесете Второй Идеал.

— Надо ли мне отправляться туда вместе с этими юнцами? — уточнил Сзет. — Нин относился ко мне иначе.

Вестник взял его с собой в Ташикк, где они выслеживали связывателей потоков из других орденов. Бессердечные действия, которые, как объяснил Нин, должны были предотвратить Опустошение.

Только вот не сложилось. Возвращение Бури бурь убедило Нина в ошибочности своих взглядов, и Вестник оставил Сзета в Ташикке. Шинец провел там не одну неделю, пока Нин не вернулся за ним. Вестник оставил Сзета здесь, в крепости, и снова исчез в небе — на этот раз «в поисках наставлений».

— Вестник сперва думал, что ты можешь перейти сразу к Третьему Идеалу из-за своего прошлого, — согласилась Ки. — Но его здесь больше нет, а нам откуда знать? Тебе придется пройти тем же путем, что и остальные.

Сзет кивнул: ну ладно.

— Больше никаких жалоб? — спросила Ки.

— Таков порядок, — ответил он. — И вы всё хорошо объяснили. С чего мне жаловаться?

Остальным его ответ, похоже, понравился, и сама Ки подняла его в небо плетением. На миг он ощутил свободу полета — и вспомнил о том, как давным-давно впервые взял в руки Клинок Чести. До того, как стал неправедником.

«Нет. Ты никогда не был неправедником. Помни об этом».

Кроме того, он не управлял этим полетом по-настоящему. Сзет падал, только то было обратное падение — вверх, — пока другой неболом не поймал его и не сплел с землей, в противовес первому плетению и вынуждая Сзета зависнуть.

Два неболома взяли его под мышки, и вся группа полетела. Сзет не мог себе представить, чтобы они делали такое в прошлом: ведь неболомы так долго скрывались от всех. Но теперь, похоже, секретность их не заботила.

Мне нравится здесь, в вышине, — заявил меч. — Отсюда все видно

.

— Ты правда можешь видеть, меч-ними?

Не как человек. Ты видишь самые разные вещи, но польза от меня в их число, увы, не входит.

91

Почему он оцепенел

Следует отметить, что хотя им приписывают личностные качества и мотивы, я убеждена, что Несотворенные все-таки были спренами. То есть они были в той же степени проявлениями концепций или божественных сил, что и личностями.

Из «Мифики» Хесси, с. 7

Каладин вспомнил, как в армии Амарама очищал пол бункера от крема.

Звук долота по камню напоминал о матери. Он стоял на карачках, к коленям привязаны подушечки, и счищал крем, который просачивался через щели под дверями или попадал в помещение на подошвах и создавал на гладком полу неровную корку. Кэл бы и не подумал, что солдат заботит неровность пола. Разве ему не следует точить копье или… что-нибудь смазывать?