Читаем Деяния Вселенских соборов, изданные в русском переводе при Казанской духовной Академии. Том 6 полностью

Ставракий, смиренный епиекоп Адрании в провинции геллеспонтской, определивши, подписал.


Андрей, грешный епископ Филиппа, определивши, подписал.


Силуан, грешный епископ города Лимна, определивши, подписал.


Андрей, грешный епископ Амфиполя, определивши, подписал.


Исидор, смиренный епископ города Едессы, определивши, подписал.


Маргарит, грешный епископ стовский, определивши, подписал.


Павел, грешный епископ города Ниссы во второй каппадокийской провинции, определивши, подписал.


Феодор, недостойный епископ города Ферм во второй каппадокийской провинции, определивши, подписал.


Платон, смиренный епископ города Кискиссы в первой каппадокийской провинции, определивши, подписал.


Георгий, епископ Камахи в великой Армении, определивши, подписал.


Мама, Божиею милостию епископ тивериадский, определивши, подписал.


Зоит, недостойный епископ Хрисополя или храма Юпитерова в асийской провинции, определивши, подписал.


Павел, недостойный епископ города Приней в провинции асийской, определивши, подписал.


Патрикий, недостойный епископ Протомеандрополя магнитского в асийской провинции, определивши, подписал.


Антоний, недостойный епископ ипэпский в асийской провинции, определавши, подписал.


Иоанн, недостойный епископ анейский в асийской провинции, определивши, подписал.


Георгий, епископ города Палеополя в асийской провинции, определивши, подписал.


Сисинний, недостойный епископ города Ниссы в асийской провинции, определивши, подписал.


Иоанн, недостойный епископ города Фокей в асийской провинции, определивши, подписал.


Иоанн, недостойный епископ города Сиона в асийской провинции, определивши, подписал.


Зотик, недостойный епископ варетский в асийской провинции, определивши, подписал.


Мирон, смиренный епископ города Траллеев в провинции асийской, определивши, подписал.


Григорий, недостойный епископ города Калантов в асийской провинции, подписал.


Стефан, недостойный епископ Магнезии в провинции эмилийской, определивши, подписал.


Григорий, недостойный епископ города Еваз в асийской провинции, определивши, подписал.


Никита, грешный епископ города Кидоней на острове Крите, определивши, подписал.


Сисинний, недостойный епископ Херрониса на острове Крите, определивши, подписал.


Феопемпт, недостойный епископ Киссама на острове Крите, определивши, подписал.


Григорий, недостойный епископ города Тавии в первой галатийской провинции, определивши, подписал.


Иоанн, недостойный епископ Юлиополя в первой галатийской провинции, определивши, подписал.


Михаил, недостойный епископ города Аспоны в первой галатийской провинции, определивши, подписал.


Андрей, Божиею милостию епископ города Мнизен в первой галатийской провинции, определивши, подписал.


Стефан, недостойный епископ Виринополя в первой галатийской провинции, определивши, подписал.


Иоанн, недостойный епископ города Сестов в провинции лидийской, определивши, подписал.


Анастасий, недостойный епископ Меонитополя в провинции лидийской, определивши, подписал.


Феодот, Божиею милостию епископ Аврилиополя в провинций лидийской, определивши, подписал.


Иоанн, недостойный епископ города Дисколии в вифинской провинции, определивши, подписал.


Сисинний, недостойный епископ Василинополя в вифинской провинции, определивши, подписал.


Георгий, недостойный епископ города Кадосеев в провинции вифинской, определивши, подписал.


Иоанн, смиренный епископ города Еленополя в провинции вифинской, определивши, подписал.


Иоанн, недостойный епископ города Неокесарии в вифинской провинции, определивши, подписал.


Симеон, недостойный епископ города Феотокиан в вифинской провинции, определивши, подписал.


Косма, недостойный епископ города Пренетов в вифинской провинции, определивши, подписал.


Феодор, недостойный епископ города новой Юстинианы во второй вифинской провинции, определивши, подписал.


Исидор, недостойный епископ Гордосервов в вифинской провинции, определивши, подписал.


Анастасий, епископ Линои в вифинской провинции, определивши, подписал.


Тат, смиренный епископ города Коливраса в провинции памфилийской, определивши, подписал.


Феодор, смиренный епископ города .... в провинции памфилийской, определивши, подписал.


Конон, Божиею милостию епископ Коракисия в провинции памфилийской, определивши, подписал.


Георгий, смиренный епископ города Сидреев в памфилийской провинции, определивши, подписал.


Каллиник, Божиею благодатию епископ города Колониат в великой Армении, определивши, подписал.


Фотий, Божиею благодатию епископ христолюбивого города Никополя в великой Армении, определивши, подписал.


Григорий, Божиею благодатию епископ города Юталеев в великой Армении, определивши подписал.


Фотий, недостойный епископ севастопольский, определивши, подписал.


Феодор, недостойный епископ города Амасии в провинции геллеспонтской, определивши, подписал.


Сергий, смиренный епископ андрапский, определивши, подписал.


Фотий, недостойный епископ города Ивор в провинции геллеспонтской, определивши, подписал.


Георгий, недостойный епископ города Зилов, определивши, подписал.


Иоанн, недостойный епископ города Курукуты в киликийской провинции, определивши, подписал.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия
О молитве Иисусовой
О молитве Иисусовой

Молитва Иисусова имеет основополагающее значение в аскетической практике хранения ума и сердца, сначала от греховных помыслов и ощущений, а по мере преуспевания — от рассеяния помыслов, и приводит к стоянию ума (единение ума в самом себе в умном предстоянии Богу) на степени созерцания, что является встречей с Богом и плодом моления. По преимуществу за ней закреплено название умного делания. Молитва Иисусова также называется умно-сердечным деланием (поскольку требует объединения ума и сердца в призывании имени Иисуса Христа), деланием сердца, умной молитвой, тайной молитвой, священной молитвой, сердечной молитвой, затвором ума и сердца, трезвением, хранением ума.

Варсонофий Оптинский Преподобный , Сборник

Православие / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии