Читаем Действие вместо реакции полностью

Таким образом, все наши эмоции возникают как отклик нервной системы на импульсы влечения и отторжения. Эмоции возникают именно после них, а не до, ведь, чтобы эмоция появилась, событию во внутреннем или внешнем мире сперва должна быть дана оценка.

Грубо говоря, нужно определить, с чем мы имеем дело, прежде чем что-то испытывать. Нам полезно скорее тянуться к нему или же избегать его? Когда наши бессознательные датчики выносят свой вердикт на этот счет (будь он верным или же ошибочным), рождается набор реакций влечения и отторжения.

За ними незамедлительно следуют отражающие их суть эмоции, которые мобилизуют и приводят в действие организм. Это, в свою очередь, вызывает возникновение еще большего числа импульсов влечения и отторжения и усиливает первоначальный заряд.

Вся эмоциональная система человека выстроена на хитросплетениях этих двух реакций. Казалось бы, это всего лишь две операции, плюс и минус. Как они способны породить все непостижимое богатство жизни наших чувств?

Но современного человека не должно удивлять рождение сложности из простоты, ведь наша жизнь наполнена подобными примерами. Все компьютерные технологии человечества основаны на двоичной кодировке информации нулями и единицами. Их последовательности сменяются внутри наших устройств с головокружительной частотой и творят свое волшебство. Они создают сочные и динамичные изображения на экранах мониторов и замысловатые переливы звуков из динамиков. Они же проводят невероятно трудоемкие научные вычисления. Все это достигается скромными силами единиц и нулей, чередованием «да» и «нет».

Точно так же влечение и отторжение есть двоичный код нашего бессознательного, хотя во многом он устроен иначе, нежели двоичный код в электронных микросхемах. То, что происходит в сфере наших эмоций и принятия решений, определяется тремя ключевыми факторами.

Во-первых, количеством и силой импульсов влечения и отторжения. Чем их больше, тем в большем стрессе, как правило, пребывает организм и тем более неотложного действия требует.

Во-вторых, импульсы вносят неравный вклад в эмоциональную жизнь. Акты отторжения несут в себе мощный отрицательный заряд. Они сразу и однозначно переживаются как неприятные. Чистейшим выражением отторжения являются ненависть и ужас.

Импульсы влечения, с другой стороны, несут относительно слабый отрицательный заряд, но он тем не менее всегда присутствует. Влечение основано на нехватке, на неполноте, которую мы стремимся ликвидировать. Пока эта нехватка умеренна, она может восприниматься как нечто приятное, так как мобилизует силы нашего организма и заставляет стихию отторжения ослабить давление на психику.

Но вот чуть ее острота увеличивается, на передний план со всей несомненностью выступает негативная сторона влечения. В чистой форме его энергия переживается как снедающая нас жажда и похоть, как требующий немедленного удовлетворения зуд.

В-третьих, желание не дается нам в чистой и дистиллированной форме, так что влечение и отторжение всегда предметны. Они цепляются за какой-то объект, пускай даже созданный самим же нашим умом и очень смутно им угадываемый. В зависимости от того, на что именно направлены импульсы влечения и отторжения, в нашей голове возникает тот или другой каскад ассоциаций. Рождаются воспоминания и образы, воображение рисует сценарии и картины.

Сочный стейк, перспектива встречи с семьей, грядущая схватка с противником – любое творение ума вызывает свою собственную последовательность из актов влечения и отторжения от разных потребностей.

За этим следует новый каскад ассоциаций и импульсов, новая цепная реакция – и так день за днем, ночь за ночью, до нашего последнего вздоха. Страх, неловкость, смущение, стыд, гнев, досада, надежда, вера, радость, упоение, торжество. Химическая формула каждого слова в словаре человеческих чувств насыщается уникальным опытом жизни и уникальными воспоминаниями, но ее основа непременно состоит из одних и тех же элементов в разных пропорциях: один-ноль, да-нет, плюс-минус.

<p>Ограничения лимбической системы</p>

Трудно поддается пониманию, что все книги, фильмы, композиции и программы на наших компьютерах слагаются из гигантских последовательностей нулей и единиц. Как это возможно, ведь нули и единицы плоски и примитивны, а произведения человеческого гения различны, многогранны и многомерны? Как столь сложное можно свести к столь простому?

Но постепенно вникаешь в эту механику, свыкаешься с ней и преисполняешься восхищением. Тогда становится проще понять и ту ловкость, с которой эволюция жизни использовала столь малое, чтобы создать столь многое.

Перейти на страницу:

Все книги серии Нонфикшн. Лекции

Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе
Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе

Джеймс Кэмерон и Хаяо Миядзаки, Стивен Спилберг и Гильермо дель Торо, Кристофер Нолан, Ларс фон Триер – герои новой книги Антона Долина. Главные сказочники мирового кино находят способы вернуть нас в детство – возраст фантастических надежд, необоримых страхов и абсурдной веры в хеппи-энд.Чем можно объяснить грандиозный успех «Аватара»? Что общего у инфантильного Тинтина и мужественного Индианы Джонса? Почему во всех мультфильмах Миядзаки герои взлетают в небо? Разбирая одну за другой сказочные головоломки современного кино, автор анализирует вселенные этих мастеров, в том числе и благодаря уникальным интервью.Вы узнаете, одобрил ли бы Толкин «Властелина колец» Питера Джексона? Была ли «Форма воды» ответом советскому «Человеку-амфибии»? Могут ли шоураннеры спасти жизнь очередному персонажу, которого задумал убить Джордж Мартин?Добро пожаловать в мир сказок Антона Долина!

Антон Владимирович Долин

Кино / Критика / Культурология
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Альберт Эйнштейн сказал, что «безумцы, уверенные, что способны изменить мир, на самом деле его меняют», но так ли это? Безумие – иррационально, оно показывает новое мышление, способное открывать, смотреть, чувствовать и постигать этот мир иначе.В этой книге автор сталкивает два мира: искусство и психологию. Какая леди преследовала Эразма Роттердамского? Так ли были безумны Ван Гог и Эдвард Мунк? Как страх и величие перед смертью и неизвестностью вдохновляли безумных гениев? Настолько ли безумцы безумны и как феномен «сумасшедшего творца» распространился по миру искусства? На самых ярких примерах из биографий Моцарта, Энсора, Магритта и многих других, автор аккуратно, но в тоже время настойчиво, проводит тонкую историческую нить безумия до нашего времени и дает ответы на эти и многие другие вопросы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ламберто Маффеи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже