С позиций эго все воспринимается через призму наших потребностей, желаний и эмоций, выгод и убытков, наших застарелых оценок и предубеждений. Мы всюду приносим с собой свой багаж и повестку дня. Этот багаж становится заслоном, который искажает и мир в целом, и каждую вещь в отдельности. Он слишком велик и загораживает их.
Мы смотрим на цветок, и в его очертаниях тотчас начинает проступать наш багаж. Мы видим в нем свое собственное отражение. Когда мы покупали букет в последний раз? Когда нам дарили букет? Ах, как давно это было. Сколько сейчас стоит хороший букет? А ведь немало, это приличная сумма. Да, работа могла бы приносить нам побольше денег, но сейчас, кажется, нет никаких альтернатив. И вообще я никогда не любил тюльпаны. Нужно бы выбраться на природу, но пока нет времени. Зачем я вообще об этом думаю? Пора уже заняться делами.
Весь этот монолог является невротическим, но не только потому, что на каждом его шаге так или иначе исследуются выгоды и убытки, а затем мы наказываем себя за то, что все не так, как мы бы хотели. Дело в том, что происходящее имеет
Мы не контролируем процесс. Мы не выбираем оценивать цветок с точки зрения наших интересов. Это происходит инстинктивно и даже насильственно. Поводья мгновенно вылетают из рук, и лимбическая система затягивает нас в пляску из реакций, стереотипов и эмоциональных вспышек. Ум сузился до крошечного объекта, на котором он теперь сосредоточен. Он потерял свободу. Разум уже не может осуществлять выбор курса движения. Такой выбор возможен лишь из панорамы опыта, из открытого пространства свободы обзора и свободы действия.
С позиций эго явления действительности на глубоком и бессознательном уровне представляются нам вращающимся вокруг фиктивной точки «Я» и замкнутыми на ней. Мы оказываемся заперты в душном лабиринте из собственных отражений. Там мы слышим шум своего ума, дышим своим воздухом, пугаемся своих придумок, бросаемся на них с кулаками или же страстно их вожделеем.
Когда мы сталкиваемся с чем-то новым, наш багаж сам выпрыгивает из чемоданов и становится центром внимания. Эго всегда производит крайне искаженную модель реальности. Оно порождает систематические и предсказуемые ошибки восприятия, неврозы и поведенческие нарушения.
Постоянное, принудительное и неразборчивое примешивание себя ко всякому новому опыту мешает понять, с чем в действительности мы имеем дело. Это истязает ум и вытягивает нервные силы, потому что перепроизводятся в нас не только ассоциации и мысли, но и отрицательные эмоции, пагубные желания и неосмотрительные решения.
Можно взглянуть на это и по-другому. В наркологии и в лексиконе любителей наркотических веществ существует такое понятие, как
Так вот, эго находится в непрерывном
Довольно часто психика в эго-трипе крайне неуравновешенна. Мы бываем то в преувеличенном восторге, то (и куда чаще) чувствуем себя обеспокоенными, встревоженными и подавленными. В один момент мы испытываем прилив нежности и умиления, а в другой – столь же внезапную вспышку раздражения и гнева. Мы видим то, чего нет, и не видим то, что есть.
Ум постоянно и принудительно сомкнут до последовательно сменяющихся сновидений. Он погружен в галлюцинаторное сновидение и в каждом предмете обнаруживает новую комбинацию из вещей своего старого багажа. При столь узкой перспективе обзора мы не способны полноценно развиваться. Эго-трип обрекает нас на невежество и страдание, а прямой контакт с собой и с ситуацией жизни утрачивается.
Само слово