Читаем Действие вместо реакции полностью

Видимое нами усиление контрастности возрастает и за счет других свойств контекста. Так, квадрат B окружен более темными квадратами, и это заставляет его выглядеть еще светлее. Кроме того, пространство поделено на сетку с четкими границами. Переход между ними интерпретируется мозгом как ожидаемое изменение цвета, и он проецирует свое ожидание на квадрат B.

Да, в данном случае ожидания зрительной коры мозга оказались ложными, но подобное случается редко. Иллюзия с тенью на шахматной доске есть показатель скорее высокой эффективности зрительного восприятия, которое прекрасно работает в нормальных условиях.

Серьезные сбои возникают, когда мы сталкиваемся с аномалией, например, когда мы смотрим не на объект в тени в трехмерном пространстве, а на иллюзию тени в иллюзии трехмерного пространства. Мозг не предвидел такого поворота и, производя расчеты по привычным чертежам, пришел к неверным выводам.

Иллюзия тени на шахматной доске представляет собой простейшую иллюстрацию врожденных и крайне упрямых ошибок нашего восприятия. Как бы хорошо вы ни понимали эту иллюзию и ни старались увидеть картинку иначе, вам это не удастся.

Зрение есть низкоуровневая система познания. А чем ниже уровень в организации модулей нашей нервной системы, тем ниже его пластичность. Все, что вы можете сделать, это выстроить свое поведение с поправкой на то, что квадраты одинаковые по цвету, пусть напрямую это увидеть не получится.

Основная масса наших заблуждений, однако, относится к процессам более высокого уровня. Их пластичность значительно выше, у нас имеется к ним прямой сознательный доступ, и они поддаются целенаправленному редактированию. Тем не менее и в случае представлений, эмоций, желаний и потребностей нам недостаточно просто «узнать» нечто правильное и полезное. Это знание нужно напитать силой.

<p>Неоднозначные изображения</p>

Оптические иллюзии, наподобие иллюзий контраста, наводят нас на некоторые важные размышления. Но еще более глубокое откровение мы можем почерпнуть из анализа так называемых неоднозначных изображений. Они имеют прямое отношение к тому, о чем речь пойдет дальше, потому на них следует остановиться немного подробнее.

Самый, вероятно, известный пример неоднозначного изображения был опубликован в 1892 году в немецком юмористическом журнале. Автор-карикатурист сопроводил свое творение игривым заголовком: «Какие животные больше всего похожи друг на друга?». Не удержавшись, он тотчас же ответил на свой вопрос. Под рисунком он написал: «Кролик и утка».

Действительно, изображение неизвестного художника может быть понято двояко. Мы либо видим перед собой кролика – и тогда слева находятся его уши, либо мы видим утку – и тогда слева располагается ее клюв. Неоднозначные изображения показывают, что наш ум постоянно совершает выбор, как именно интерпретировать поступающую информацию. Когда решение принимается, наше восприятие совершает резкий скачок – и реальность преображается.


Иллюзия кролика-утки


При полной, казалось бы, неизменности ситуации и воспринимаемого нами материала, в момент принятия решения мы словно переносимся в параллельную вселенную.

Более того, имеющиеся варианты интерпретации по большей части совершенно исключают друг друга. Мы видим на картинке либо кролика, либо утку, либо их поочередно, но не все вместе.

Иллюзия кролика-утки получила известность, когда философ Людвиг Витгенштейн использовал ее в своих «Философских исследованиях». Другой широко известный пример неоднозначного изображения – это «Моя жена и теща». Оно было создано американским карикатуристом и опубликовано в 1915 году в юмористическом журнале в сопровождении следующей подписи: «Они обе на этой картинке – найдите их».

Это изображение также имеет по крайней мере две полноценные интерпретации. С одной стороны, виднеющийся из-под шубы участок кожи в самом низу может быть воспринят нами как большой подбородок. Тогда чуть выше него располагается рот, затем огромный нос и глаз. Так перед нами материализуется теща американского господина.

С другой стороны, то, что выглядывает из-под шубы, может быть и тонкой девичьей шеей, на которую надето ожерелье. Значит, чуть выше находится уже не глаз, а ухо. Так пред нашим взором предстает его юная супруга.


Иллюзия жены-тещи


Куб Неккера


В качестве последнего примера взглянем на одно из старейших неоднозначных изображений в истории исследований – на куб Неккера. Из-за отсутствия у нас информации об ориентации этой фигуры в пространстве и о взаимодействии ее с контекстом, наше восприятие неоднозначно.

Передней стороной куба может быть или квадрат в нижнем левом углу, или же квадрат в верхнем правом углу. В зависимости от принимаемого нами решения, наша интерпретация изображения резко и существенно изменяется.

<p>Скачок восприятия</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Нонфикшн. Лекции

Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе
Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе

Джеймс Кэмерон и Хаяо Миядзаки, Стивен Спилберг и Гильермо дель Торо, Кристофер Нолан, Ларс фон Триер – герои новой книги Антона Долина. Главные сказочники мирового кино находят способы вернуть нас в детство – возраст фантастических надежд, необоримых страхов и абсурдной веры в хеппи-энд.Чем можно объяснить грандиозный успех «Аватара»? Что общего у инфантильного Тинтина и мужественного Индианы Джонса? Почему во всех мультфильмах Миядзаки герои взлетают в небо? Разбирая одну за другой сказочные головоломки современного кино, автор анализирует вселенные этих мастеров, в том числе и благодаря уникальным интервью.Вы узнаете, одобрил ли бы Толкин «Властелина колец» Питера Джексона? Была ли «Форма воды» ответом советскому «Человеку-амфибии»? Могут ли шоураннеры спасти жизнь очередному персонажу, которого задумал убить Джордж Мартин?Добро пожаловать в мир сказок Антона Долина!

Антон Владимирович Долин

Кино / Критика / Культурология
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Альберт Эйнштейн сказал, что «безумцы, уверенные, что способны изменить мир, на самом деле его меняют», но так ли это? Безумие – иррационально, оно показывает новое мышление, способное открывать, смотреть, чувствовать и постигать этот мир иначе.В этой книге автор сталкивает два мира: искусство и психологию. Какая леди преследовала Эразма Роттердамского? Так ли были безумны Ван Гог и Эдвард Мунк? Как страх и величие перед смертью и неизвестностью вдохновляли безумных гениев? Настолько ли безумцы безумны и как феномен «сумасшедшего творца» распространился по миру искусства? На самых ярких примерах из биографий Моцарта, Энсора, Магритта и многих других, автор аккуратно, но в тоже время настойчиво, проводит тонкую историческую нить безумия до нашего времени и дает ответы на эти и многие другие вопросы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ламберто Маффеи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже