Читаем Детские впечатления полностью

Замужем она не была. Ее жених погиб на Империалистической войне (так она говорила). Его фотография лежала среди прочих бумаг, вложенных, как в папку, в дореволюционную книгу с пожелтевшими страницами. Книга была неинтересной. Она описывала житие какого-то святого. Запомнилось из нее только ранее мне незнакомое слово "хитонъ". Эта книга вместе со всем ее имуществом лежало в огромном тяжелом сундуке. Она служила домработницей в Минске в разных семьях весь период ежду двумя мировыми войнами. Во время оккупации она жила в деревне у своей сестры. 

Своих бабушек и дедушек я никогда не видел - они погибли в оккупации. Мария Семеновна заменила мне бабушку. Оба была добрым человеком, со своеобразным чувством юмора. На любой случай у нее находилась какая-нибудь смешная пословица. Патрэбен, як у мосце дзiрка. Знайшоў тапор за лавай. Што кажух, то не вата, а што капуста, то не гарбата. Чужога мне не патрэбна, але i свайго не упушчу. Заработаў, як Заблоцкi на мыле. Правда, пояснений насчет личности Заблоцкого получить от нее не удалось. Зимой она носила немодные мягкие стеганые бурки с галошами. Обувая их, она говорила: 

—  Хоць глаза палымнеюць, але душа радуецца.

Она не умела писать, но могла расписаться. Читать она умела, но медленно и только печатный текст. Зато считала в уме прекрасно. Каждый вечер она делала отчет о покупках, который начинался с одних и тех же слов: 

—  Значыцца так. Усе вашы грошыкi я апрыходавала. —  Далее шло перечисление. покупок с точным указанием цены.

Конечно, мы познакомились с ее родственниками, в деревне Кривое село жили ее два брата и сестра. Был у нее любимый племянник Володя, который служил на флоте. Его призвали вскорости после войны и он отслужил на Балтике 7 лет срочной службы (тогда были такие срока).  Где-то начиная с первого класса я писал под ее диктовку письма Володе. Письма строились по жесткому канону. Любое письмо начиналось словами: "Здравствуй, дорогой племянник Володя! Твое письмо я получила, за что очень благодарю. В первых строках своего письма спешу тебе сообщить, что чувствую я себя хорошо, чего и тебе желаю". Письмо заканчивалось словами: "Жду ответа, как соловей лета. Целую. Твоя тетя Маня". Его письма я читал ей вслух - рукописный текст она читать не могла. Еще она слала ему посылки. 


    У калгасе добра жыць, 

    Ёсць што есцi, ёсць што пiць!

                    Из песни 50-х годов  


Где-то лет с семи я и тетя Маня проводили каждое лето в Кривом селе. Оно находится в пяти километрах к северу от Заславля. Родители приезжали к нам по выходным, привозили те продукты, которых не было в деревне. В некоторые годы они проводили там весь отпуск. Запомнилась первая наша поездка туда. До Заславля добирались пригородным поездом. Мы ехали всей семьей. Поезд шел на паровозной тяге. В вагоне были деревянные сидения. До Заславля добирались больше часа - было много остановок. Ехали в основном сельские жители - по одежде они сильно отличались от городских. Трижды через вагон проходили инвалиды. Они просили милостыню. Большинство пассажиров давали. Помнится, один из инвалидов, слепой, в черных очках, шел в сопровождении мальчика. Он играл на гармошке и пел. Другой, без обеих ног, ехал по проходу на низкой деревянной тележке с шарикоподшипниками вместо колес, он держал в руках деревянные колодки, которыми отталкивался от пола. "Братья и сестры, спасибо. Лучше давать, чем просить. Спасибо". 

В Заславле нас встречала с подводой сестра Марии Семеновны Юлька. Мы ехали по гравийной проселочной дороге. Деревня представляла из себя одну довольно широкую улицу с домами по обеим сторонам. Основная часть деревни располагалась слева от дороги, по которой мы приехали. Никакого дорожного покрытия не было, даже летом в низких местах были лужи и грязь. В деревне было 54 двора. Дома рубленные, деревянные, потемневшие от старости, крытые соломой. Правда, было несколько более новых домов, покрытых гонтом (узкими деревянными дощечками, приколоченными внахлестку, на манер черепицы). 

Сначала мы останавливались у Юльки, сестры Марии Семеновны. Я называю здесь всех так, как в деревне было принято называть друг друга - Мария Семеновна для всех односельчан была Манька. Юлька была худенькой проворной женщиной, её муж Стёпа был в колхозе счетоводом, а уже упомянутый ранее сын Володя служил на флоте. В этой же деревне жили также братья Марии Семеновны Костик и Юзик. Пару лет мы приезжали к Юльке, а потом обосновались у Юзика - у него был более просторный дом. Он был вообще очень хорошим хозяином. Все у него было фундаментально. Крыша покрыта гонтом, прямо к дому была пристроена баня, о которой я еще расскажу. До коллективизации у него было крепкое хозяйство: три лошади, четыре коровы, десяток свиней, за что он чуть не загремел в кулаки, но как-то выкрутился, вступил в колхоз, скотина стала колхозной, хотя и оставалась на его подворье.  

Попробую подробнее описать жизнь Кривого села в 50-е годы прошлого века, хотя подозреваю, что многим это будет совсем неинтересно. 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Океан вне закона. Работорговля, пиратство и контрабанда в нейтральных водах
Океан вне закона. Работорговля, пиратство и контрабанда в нейтральных водах

На нашей планете осталось мало неосвоенных территорий. Но, возможно, самые дикие и наименее изученные – это океаны мира. Слишком большие, чтобы их контролировать, и не имеющие четкого международного правового статуса огромные зоны нейтральных вод стали прибежищем разгула преступности.Работорговцы и контрабандисты, пираты и наемники, похитители затонувших судов и скупщики конфискованных товаров, бдительные защитники природы и неуловимые браконьеры, закованные в кандалы рабы и брошенные на произвол судьбы нелегальные пассажиры. С обитателями этого закрытого мира нас знакомит пулитцеровский лауреат Иэн Урбина, чьи опасные и бесстрашные журналистские расследования, зачастую в сотнях миль от берега, легли в основу книги. Через истории удивительного мужества и жестокости, выживания и трагедий автор показывает глобальную сеть криминала и насилия, опутывающую важнейшие для мировой экономики отрасли: рыболовецкую, нефтедобывающую, судоходную.

Иэн Урбина

Документальная литература / Документальная литература / Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Освобождение животных
Освобождение животных

Освобождение животных – это освобождение людей.Питер Сингер – один из самых авторитетных философов современности и человек, который первым в мире заговорил об этичном отношении к животным. Его книга «Освобождение животных» вышла в 1975 году, совершив переворот в умах миллионов людей по всему миру. Спустя 45 лет она не утратила актуальности. Журнал Time включил ее в список ста важнейших научно-популярных книг последнего столетия.Отношения человека с животными строятся на предрассудках. Те же самые предрассудки заставляют людей смотреть свысока на представителей другого пола или расы. Беда в том, что животные не могут протестовать против жестокого обращения. Рассказывая об ужасах промышленного животноводства и эксплуатации лабораторных животных в коммерческих и научных целях, Питер Сингер разоблачает этическую слепоту общества и предлагает разумные и гуманные решения этой моральной, социальной и экологической проблемы.«Книга «Освобождение животных» поднимает этические вопросы, над которыми должен задуматься каждый. Возможно, не все примут идеи Сингера. Но, учитывая ту огромную власть, которой человечество обладает над всеми другими животными, наша этическая обязанность – тщательно обсудить проблему», – Юваль Ной Харари

Питер Сингер , Юваль Ной Харари

Документальная литература / Обществознание, социология / Прочая старинная литература / Зарубежная публицистика / Древние книги