Читаем Детские впечатления полностью

Быт и инфраструктура

 В деревне Кривое село треть людей носила фамилию Гладкий, треть - Сорока. Еще помню фамилии Андрушкевич, Мастюгин, Закаблук и Лойко. Деревня входила в состав колхоза "Чырвоны сцяг" ("Красное знамя") как одна из бригад. Колхоз объединял пять близлежащих деревень. Сельсовет, почтовое отделение, медпункт и школа-семилетка находились в деревне Ганусино (Анусино) в двух километрах на север. Воду носили из колодца. Магазина, электричества и радио не было. В некоторых домах были детекторные радиоприемники "Комсомолец". Для этого приемника нужна была наружная антенна длиной метров десять, не меньше. На наушники принималась минская радиостанция на волне 1068 метров. В одном доме я видел батарейный ламповый приемник "Родина-47", но он не работал по причине дефицита анодных батарей БАС-80 (80 вольт). Минские и центральные газеты доставлялись с двухдневным опозданием, что ужасно раздражало мою маму. Почтальон приносил также многотиражку "Калгаснiк Заслаўшчыны". Вечером зажигали керосиновую лампу или свечи, поскольку в доме гости. Для себя пользовались лучиной, закрепленной горизонтально в специальной деревянной подставке, под лучину во избежание пожара ставили глиняную плошку с водой. Раз в месяц в деревню привозили керосин. За покупками ходили пешком или ездили на велосипеде в Заславль - правда, ассортимент товаров был очень ограничен. Главное, купить хлеб, соль, спички, хозяйственное мыло, постное масло. Если удасться, какие-нибудь крупы и сахар. Дома хлеб пекли только по праздникам, но зато очень вкусный, с тмином. Его пекли на поду русской печи, выстланном листьями хрена. В Кривом селе жили православные. В каждом доме в углу были иконы. В нескольких километрах к северу, ближе к старой польской границе были католические деревни. Церкви в деревне не было. По большим праздникам старушки ходили молиться в Заславль.


В колхозе выращивали рожь, овес, картофель, лен и травы: клевер и тимофеевку для молочной фермы, причем у колхоза тогда не было своих тракторов, комбайнов и автомобилей и, соответственно, водителей и трактористов. Вся эта техника была сосредоточена в МТС (машинно-тракторная станция). МТС находилась в Заславле. Я там был один раз, поехал с кем-то из колхозников за компанию. Видел там гусеничные тракторы ДТ-54 и С-80 (Сталинец-80), а еще грузовики ЗИС-5 и ГАЗ-АА. Колесных тракторов тогда было очень мало. Еще были зерновые комбайны, но колхозники говорили, что на них большие потери зерана. Технику вместе с трактористом колхоз арендовал в МТС, расплачиваясь за это и деньгами и натуроплатой, что было до крайности невыгодно. Поэтому тракторы нанимали только на вспашку, а все остальное старались сделать своими силами, используя конную тягу и ручной труд. В бригаде было около десятка рабочих лошадей, конные жатки, грабли и сенокосилки. Но и их использовали редко. Чаще на поле выходили женщины, жали рожь серпами, потом вязали ее в снопы. Снопы ставили в бабки для просушки, потом на подводах везли на молотилку. Картошку собирали тоже вручную, из-под конного плуга. На молочной ферме доили опять-таки вручную. За эту работу колхозники получали на трудодень 300 грамм зарна, 500 грамм картошки и 30 копеек деньгами (столько стоил тогда трамвайный билет). Конечно, из года в год эти цифры менялись, но в небольших пределах. Практически все, что производил колхоз, уходило в государственные закрома. Я один раз присутствовал на радостном событии раздачи трудодней. Юлька со Стёпой заработали за год вместе 750 трудодней. К их дому подъехала телега, с нее разгрузили 4 мешка зерна. Еще им причиталось 5 мешков картошки и 225 рублей денег (образца 1948 г.). Это за год работы! Правда, были колхозы, где и этого не давали, работали за "палочки".



Перейти на страницу:

Похожие книги

Океан вне закона. Работорговля, пиратство и контрабанда в нейтральных водах
Океан вне закона. Работорговля, пиратство и контрабанда в нейтральных водах

На нашей планете осталось мало неосвоенных территорий. Но, возможно, самые дикие и наименее изученные – это океаны мира. Слишком большие, чтобы их контролировать, и не имеющие четкого международного правового статуса огромные зоны нейтральных вод стали прибежищем разгула преступности.Работорговцы и контрабандисты, пираты и наемники, похитители затонувших судов и скупщики конфискованных товаров, бдительные защитники природы и неуловимые браконьеры, закованные в кандалы рабы и брошенные на произвол судьбы нелегальные пассажиры. С обитателями этого закрытого мира нас знакомит пулитцеровский лауреат Иэн Урбина, чьи опасные и бесстрашные журналистские расследования, зачастую в сотнях миль от берега, легли в основу книги. Через истории удивительного мужества и жестокости, выживания и трагедий автор показывает глобальную сеть криминала и насилия, опутывающую важнейшие для мировой экономики отрасли: рыболовецкую, нефтедобывающую, судоходную.

Иэн Урбина

Документальная литература / Документальная литература / Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Освобождение животных
Освобождение животных

Освобождение животных – это освобождение людей.Питер Сингер – один из самых авторитетных философов современности и человек, который первым в мире заговорил об этичном отношении к животным. Его книга «Освобождение животных» вышла в 1975 году, совершив переворот в умах миллионов людей по всему миру. Спустя 45 лет она не утратила актуальности. Журнал Time включил ее в список ста важнейших научно-популярных книг последнего столетия.Отношения человека с животными строятся на предрассудках. Те же самые предрассудки заставляют людей смотреть свысока на представителей другого пола или расы. Беда в том, что животные не могут протестовать против жестокого обращения. Рассказывая об ужасах промышленного животноводства и эксплуатации лабораторных животных в коммерческих и научных целях, Питер Сингер разоблачает этическую слепоту общества и предлагает разумные и гуманные решения этой моральной, социальной и экологической проблемы.«Книга «Освобождение животных» поднимает этические вопросы, над которыми должен задуматься каждый. Возможно, не все примут идеи Сингера. Но, учитывая ту огромную власть, которой человечество обладает над всеми другими животными, наша этическая обязанность – тщательно обсудить проблему», – Юваль Ной Харари

Питер Сингер , Юваль Ной Харари

Документальная литература / Обществознание, социология / Прочая старинная литература / Зарубежная публицистика / Древние книги