Читаем Детство и юность Иисуса полностью

14. Сегодня же восхвалите Господа и сделайте так, как я велел вам!

15. Ты, Иаков, приготовь колыбель и уложи Младенца, и поставь колыбель у ложа матери!

16. А ты, Евдокия, иди в свою спальню и подкрепи свои члены сладким сном во Имя Господне!»

17. Евдокия тотчас же ушла в отведенную ей комнату и легла на свое ложе, но сон не шел к ней,

18. ибо ее пылкая душа была слишком возбуждена исчезновением юношей.

19. Она влюбилась в Гавриила и теперь не знала, как ей быть, ибо предмет ее любви так внезапно исчез у нее на глазах.

20. И когда все в доме уже отдыхали и спали, Евдокия поднялась, открыла окно и выглянула наружу.

21. И внезапно перед ней предстал Гавриил, и сказал: «Ты должна успокоить свое сердце!

22. Ибо, смотри, я не человек, подобно тебе, но только дух и посланец Бога!

23. Младенцу же молись, ибо Он есть Господь, Который успокоит твое сердце!» – После этого ангел снова исчез, и Евдокия обрела покой.

Глава 160. Веселая игра Иакова с Младенцем. Порицание Иосифа и ответ Иакова. Сон Евдокии и чудесное свидетельство от Господа


7 марта 1844

1. Утром, за час до восхода солнца, в доме Иосифа, как обычно, уже царило оживление, и даже Младенец бодро дергал ножками в колыбели, и издавал радостные детские возгласы, будто немного напевая.

2. Иаков играл с Младенцем по-своему и проделывал перед Господом бесконечности всевозможные движения руками, и при этом пел, и насвистывал.

3. Мария же еще дремала на своем ложе, и потому Иосиф, погруженный в утреннюю молитву, слегка упрекнул Иакова, что тот так расшумелся и не обращал внимания ни на молитву, ни на еще дремавшую мать.

4. Иаков же извинился и сказал: «Дорогой отец, смотри, ведь Господу Небес и земли угодно мое занятие с Ним!

5. А ведь нам всегда следует делать то, что угодно Господу!

6. И, смотри, Господу нравится, что я делаю! Как же это может вызывать твое неудовольствие?

7. И матери наверняка не дремалось бы так хорошо, если бы мы оба, Младенец и я, не шумели бы подобным образом!

8. Прошу тебя, дорогой отец, считать меня на этом прощенным и впредь не укорять, если я, исполняя свои обязанности, буду иногда казаться тебе шаловливым, но при этом все же буду угоден Господу!»

9. Иосиф же сказал: «Да, да, все это так, – и мне отрадно видеть, как хорошо ты умеешь обращаться с Младенцем,

10. но только в будущем тебе не следует так шуметь, если ты видишь, что кто-то еще спит, а кто-то другой сосредоточен в молитве к Богу!»

11. И Иаков поблагодарил отца за это наставление, но затем спросил его, говоря:

12. «Отец! Когда ты молишься Богу так, как ты молился сейчас, скажи, какому Богу ты тогда молишься?

13. Насколько я знаю ныне об этом Младенце, вследствие явных свидетельств Небес, не может быть никакого иного более великого и более истинного Бога, чем Он!

14. А если это так, согласно пророкам и многим чудесным доказательствам,

15. и если у пророка сказано: ‘Кто есть Тот, Кто придет от Едома в красных одеждах от Восора? Он, убранный в одеждах Его, и шествует в великой силе Своей? – Я, учащий справедливости, Мастер помощи!’

16. Отец! Ведь эти слова перед тобой Младенец отнес вчера к Себе! Кто же Он тогда? Ибо ведь ни один человек не может сказать о себе такое! А ведь есть только один Бог!

17. Кто же тогда этот Младенец, который говорит: ‘Я, учащий справедливости, Мастер помощи!’?»

18. Тут Иосиф изумился и сказал: «Воистину, сын мой Иаков, ты прав, и в этом ты у колыбели – лучше, чем я – здесь, в молитвенном углу!»

19. При этих словах вышла из своей комнаты Евдокия, полная высочайшего восхищения и прекрасная, как утренняя заря, и пала ниц перед колыбелью, и молилась Младенцу.

20. Так она молилась в продолжение получаса, а затем поднялась и сказала: «Да, да, – это только Ты, и кроме Тебя – никто больше!

21. Сегодня ночью я видела во сне солнце на небе, но оно было пусто и светило тускло.

22. Но потом я увидела этого Младенца на земле, и Он сиял, как тысяча солнц, и от Него исходил яркий луч к этому пустому солнцу, и пронизывал его светом!

23. И в этом луче я увидела возносящихся и нисходящих ангелов, подобных тем, что были здесь, и их число было бесконечно, и их лики неизменно были обращены к Младенцу! Ах, какое это было великолепие!»

24. И этот рассказ окончательно вывел Иосифа из его молитвенного угла, и с тех пор он стал также всецело уповать на Младенца, и часто молился у колыбели.

Глава 161. Беспокойство Марии и Иосифа из-за молчания Младенца, их сомнение в Его подлинности. Тщетная попытка Марии исцелить слепого чудесной водой после купания Младенца. Иаков: «Разве вы не знаете, что нельзя искушать Бога?» Иаков по внутреннему приказу Младенца Иисуса исцеляет слепого


8 марта 1844

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза