Я считаю, что на вычитки можно ехать человеку, который знает церковную жизнь, выполняет требования подготовки к исповеди, причащается Святых Тайн, но не в силах справиться и избавиться от одержимости бесами. Это могут быть бесы пьянства и прелюбодеяния, злобы и осуждения, зависти и ревности…
Каждый грех, каждый порок – это отдельный бес, поселившийся в душе. И их может собраться очень много, если человек не борется с ними, т. е. со своими желаниями и убеждениями.
Когда Иисус Христос спросил человека, одержимого бесами, сколько их в нем, то они ответили – Легион. Целая армия бесов, рвущих на части душу и тело больного человека. А избавиться от них можно, только следуя словам Иисуса, что «род сей изгоняется Постом и молитвою». То есть контролем над своим мышлением, своими желаниями и поступками, занимаясь интересным и полезным делом, добродетелью.
Значит, прежде чем выгнать мучителей-бесов из своей души с помощью вычиток, надо знать и уметь заполнять ее Духом Святым, чтобы не было места, куда бы они могли вернуться. Я считаю, что не может бес просто так, по своему желанию, вселиться в человека, без его попустительства. И представляю это так: во мне скрыто есть грех, если я кого-то в нем обвиняю, то бес этого греха с радостью поселяется во мне. Если я осознаю это: прощу прощения, каюсь, исповедуюсь, общаюсь со своим духовным наставником, который за меня молится – бес с сожалением покидает меня, но готов опять при любом прегрешении вернуться. А если я хочу избавиться от него без труда и работы над собой, только усилиями священника, колдунов или экстрасенсов, гадалок или целителей, то результаты могут быть совсем плачевными.
Я убедилась в этом, когда мы с мужем, уплатив немалые деньги, надеялись с помощью врача-нарколога, целительницы Александры, потом Зоряны избавить его от беса пьянства.
«Сей род изгоняется Постом и молитвою». Этим все сказано. Кодирование в таком случае – это договор с бесом на временный отпуск за огромную плату, – ценой дальнейшего душевного спокойствия, физического здоровья или на замену одного беса другими. Перестал пить – начал прелюбодействовать, ревновать, высокомерничать или впадать в уныние и т. д.
Вся наша жизнь – это борьба добра со злом внутри нас. Только от нас самих зависит: на чьей мы стороне.
Мы с Сашей еще в пути. В пути к себе и к Богу. Сложно восстанавливать «сожженные мосты», прощать и забывать обиды, терпеть недостатки и убеждения друг друга, учиться доверять и уважать.
Анализируя ошибки прошедшей жизни, читая и осмысливая православную литературу, мы смогли через полгода после мучительного и травмирующего нас обоих развода прийти к новому нелегкому решению – повенчаться, к радости наших детей и родителей, и, конечно же, отца Адама.
Но недолго длилась идиллия нашего брака. Испытания продолжаются. И мы не всегда достойно их проходим, к сожалению. Но я верю в Бога и его помощь.
Я любила и люблю Бога. Но это противоположно разная любовь.
Раньше я любила Бога, страшась Его наказания. То есть, оказывается, я любила себя больше, чем Бога и мне было жаль себя, когда Он наказывал меня за что-то. В душе скрывались обида, сопротивление, протест, которые, благодаря исповеди, изливались слезами, очищая душу.
Теперь я люблю Бога, боясь оскорбить Его своими мыслями и делами, ошибками и желаниями. А себя люблю, как Его творение, с благодарностью и смирением. Без Него я – ничто, с Ним – я могу многое.
И закончить эту главу я хочу словами молитвы последних Оптинских старцев:
«Господи! Дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей святой.
На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получала известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.