Диалектика мира

Социализация тождественна диалектизации в развитии целостности общества и личностей в ходе актуализации самоорганизации или материализации процесса мира. Психическое развитие личности не может быть дискретным образованием, поскольку исходит из процесса самоорганизации и развивается в ее рамках в ходе самообразования. Требования процесса социальной самоорганизации к развитию личности в виде рефлективности образовательных актов, соответствие действий природе мышления, преемственность воздействий и их соответствия характеру жизни — все они как явленные структуры анализа процесса сами исходят из природы и механизма процесса развития и выделяются лишь для удобства оперирования фактами.

Социализация отличается от материализации результатами действий: в первом случае это становление нематериальных структур, во втором материальных образований Они диалектически связаны между собой процессом мира. Конфликты могут быть при неуравновешенности их целостности, например, за счет субъективных искажений в ходе социализации, которые дают материальные действия личности или социума. В ходе социальной самоорганизации действуют два потока: социализации и индивидуализации, которые смыкаются в диалектическую связку, направленную на материализацию — на деятельность. Теории конфликтов предполагают миротворческую структуру, но эти структуры не могут возникнуть сами по себе или искусственным путем. Они должны исходить из внешней или внутренней самоорганизации. Конфликт человека с обществом надуман для того, чтобы оправдать новейший глобальный кризис некоей априорностью, идущую, якобы, от капиталистического способа производства. В столкновении внутренних ценностей и внешней силы никто не может победить. Этот вопрос лишен смысла. Бессмысленно уже то, что сам человек развивает то и другое, иначе он не успевает к жизни.

Диалектизация личности связывается с социализацией общества биосоциальным потоком, потоком информации, который в психологическом плане является источником раздоров и конфликтов. Конфликты начинаются, как правило, с искажения психикой субъективности и внутренней самоорганизации, тесно связанной с материализацией. Тогда как конфликты материализации начинаются с отклонений внешней самоорганизации или мира. На целостность диалектической связи материализации и социализации особенно пагубное влияние оказывают субъективистские действия некоторых государственных структур

Диалектика мира свидетельствует: существуя, человек конфликтует, конфликтуя. он не существует. Подобное можно относить к обществу. Парадокс социализации общества заключается в том, что оно материализуется в конфликте с личностями. Вместе с этим в конфликтах материализации и социализации участвуют психологические аспекты личности. Например, психология конфликта это прежде всего психология мира, основанная на знании процессов личностной субъективности. Психология осознавания информации связана в основном с необходимостью блочного восприятия. При этом неизбежно возникает конфликт контекста, который легко решается при межблочном уравновешивании в личностной субъективности. Конфликт контекста разделяет целостность материализации и социализации.

4.8. Развитие конфликта как процесс связи

Развитие конфликта это всегда процесс диалектической связи, даже если она частично разрушена субъективным молохом. В случае гипотетического сценария отсутствия связи должна происходить гибель цивилизации и мира. Реально имеем процесс связи мира и бытия, в результате которого мир обязательно должен проявиться в созидательных действиях, исходя из установки того, что должно быть. Однако то, что должно быть никогда не актуализируется в полном объеме — происходит вырождение недоформализованной связи с определенным ее возмущением и проявлением или полупроявлением аффекта в бытийной сфере.

Конфликт сам по себе есть связь, но когда происходит ее аффектация, то есть развитие конфликта, тогда могут проявляться возмущения этой связи. Если такие возмущения смогли прорваться с субъективными искажениями в область материального в ходе обязательной материализации, тогда их можно рассматривать как реальный конфликт действия в его бытийном выражении, оторванного от процесса мира и созидания. Диалектика конфликта при этом утверждает о наступлении периода кризисных проявлений. Вначале в небольшом масштабе житейских разногласий, затем в в крупных эксцессах, и далее подобные возмущения связи могут переходить в серьезные конфликты. Хотя бы в виде кризисов, террористических актов и даже войн. В условиях надрыва диалектической связи с миром, проявившийся конфликт действительно часто развивается необратимо в свою катастрофическую сущность и выливается в окончательную субъективистскую конфронтацию с миром. Далее он обособляется в глобальные эксцессы бытия, в том числе международного социетального масштаба.