Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против Третьего Рейха

На вопрос, что же он ответил на требование епископа, Бонхёффер мрачно усмехнулся: «Ответил отказом». К этой лаконичной реплике он добавил пояснение: «Я сказал ему: пусть приедет в Лондон и сам вытащит меня из этой церкви». С полной искренностью и бесстрашным презрением он говорил о том, как последователи Христа должны сопротивляться цезаризму наци и проникновению нацизма в духовные сферы. Мне стало совершенно ясно, что он готов до конца бороться с режимом Людвига Мюллера, но ни разу за весь наш разговор он не обнаружил ни малейшего беспокойства по поводу вероятных последствий этого решения открыто противостоять напору гитлеризма, подминающего под себя немецкую Церковь. Не обнаружил он и ни капли сомнения по поводу того, что трезвомыслящие немцы должны реалистично отнестись к крайне опасному и беспринципному диктатору, который собирался превратить то, что он именовал «практическим христианством», в источник власти и поддержки собственной политической платформы. Поразительно, как рано, в самом начале официального проникновения гитлеризма в административное управление Церкви, Дитрих сумел столь ясно понять суть происходящего и принять столь отважное решение. Едва ли кто-либо из его коллег проявил тогда равную мудрость или равное мужество, и никто не бросал – по крайней мере, так прямо и открыто – вызов тирании, нависшей над их страной в облике «чуда» Третьего рейха… Дитрих готов был разбираться с проблемами, вызванными поступками нацистов, не только богословски и философически, но и прямым действием283.

Эта готовность к действию стала, вероятно, главным вкладом Бонхёффера в конференцию в Фано. Здесь, как и во многих других обстоятельствах, он шел до конца и побуждал других к действию, не сводящемуся к богословским рассуждениям. В дальнейшем он выразит свои мысли по этому поводу в книге «Ученичество», где скажет, что всякая линия поведения, кроме непосредственного послушания Богу, отдает «дешевой благодатью». Из веры должны проистекать поступки, иначе нельзя притязать на веру. Бонхёффер «навязывал» делегатам в Фано такую точку зрения и в целом преуспел.

По крайней мере, он добился резолюции комитета на «Заявление в день Вознесения» Белла. Лейпер и комитет в целом решительно поддержали выступление Белла. Вслед за первой публичной оплеухой Мюллеру, которой стало само заявление Белла, последовала вторая – резолюция, утверждающая это заявление. Заявление Белла, в конце концов, было всего лишь мнением одного английского клирика, но резолюция в Фано объединяла множество голосов с разных концов мира:

...