Читаем Дханвантари. Жизнь по законам аюрведы полностью

Каждому сперматозоиду присущ свой химический заряд, и большинство из них погибает, даже не достигнув яйцеклетки. Только одна мужская клетка в данный конкретный момент обладает достаточной энергией, чтобы встретиться с яйцеклеткой и оплодотворить ее.

Почему только одна мужская половая клетка из миллиона достигает цели? Возможно — это дело случая, а может быть — логическое завершение закономерной цепи событий.

Химический состав слизи, заполняющей материнские органы, зависит от химических веществ, которые присутствуют в материнском организме. Химический «слизистый бульон», устилающий внутренние стенки шейки матки, вырабатывается лимфатической системой. Состав лимфатической жидкости с каждым часом и день ото дня едва заметно меняется и зависит от химических продуктов, которые поставляют в нее ткани и железы.

Химический океан, по которому плывет сперматозоид, обладает специфическими свойствами, и эти постоянно меняющиеся свойства могут или притягивать, или отталкивать определенные виды сперматозоидов, в зависимости от химического состава генетического материала, который представлен и хранится в сперме. Не все сперматозоиды могут добраться до яйцеклетки, потому что их прохождению по половым органам препятствует наличие в «океане» таких химических веществ, которые явно не соответствуют тем, которые переносятся сперматозоидами. До яйцеклетки доберется лишь тот сперматозоид, чей химический состав полностью соответствует химической среде в организме матери, и именно ему суждено оплодотворить эту яйцеклетку.

Вот почему в индийских медицинских трактатах говорится, что состояние матери на восемьдесят процентов определяет состояние ребенка.

Перечисляются пять факторов, определяющих телесную химию будущего ребенка. Первый фактор — это телесная химия отца в момент полового акта, ибо именно она обусловливает набор химических веществ, которые будут представлены в сперматозоидах. Второй фактор —это характер генетической химии, представленной в яйцеклетке. Третий фактор —это пища, съеденная партнерами в течение тридцати шести часов до полового акта, которая поставляет в питательную жидкость определенные химические вещества. Четвертый фактор — это эмоциональное состояние матери, определяющее гормональное содержимое ее лимфатической системы (жесты, позы и звуки). Пятый фактор —это общее состояние самой матки.

Если преобладающей дошей в женском теле, а также в теле партнера является воздух; если в пище, которую употребляла пара, тоже преобладает воздух; если эмоциональные реакции женщины тоже «воздушны» по своей природе; и, наконец, если в данный конкретный момент в ее матке преобладает вайю — если во всех этих пяти параметрах доминирует вайю, то в ребенке, зачатом в результате такого совокупления, будет доминировать вайю-доша. Если во всех пяти параметрах преобладает питта-доша, то и у будущего ребенка будет доминировать питта; все сказанное справедливо и для капха-доши. Вариации внутри этой системы закономерностей приводят к другим четырем комбинациям: вайю- питта, вайю-капха, капха-питта и «гармоничной» вайю-питта-капха.


Выявление дисбаланса

Помимо генетической основы и специфики условий окружающей среды, относительное содержание дош в организме человека определяется его индивидуальной деятельностью, диетой и психологическим состоянием, и в зависимости от них изо дня в день меняется. Уменьшение или увеличение каждой из дош оказывает определенное влияние на организм. О характере этих влияний необходимо знать, чтобы вовремя заметить дисбаланс и принять меры по оздоровлению ситуации.

О том, что вайю-доша вышла из состояния равновесия, свидетельствует чрезмерная жажда, дрожь, сухость, шершавость и покраснение кожи, боли, икота, астма, кашель, проблемы с кровообращением, расстройства деятельности мочевыделительной системы, запоры, заболевания уха, горла и носа. На возрастание вайю-доши в системе указывает появление резких ноток в голосе, сильное истощение, стремление быть в тепле, ощущение пульсации тела, бессонница, потемнение кожи лица, слабость и запор. Если вайю-доша в системе уменьшается, это приводит к постоянной тревожности, вялости (утомляемости) и потере сознания.

Вышедшая из равновесия питта-доша вызывает ощущение жжения, избыточный жар в теле, потение, закисление организма, жажду, угреватость, возбудимость, покраснение глаз, гнилостный запах, процессы гниения, вялость, истеричность, расстройство пищеварения, повышенную кислотность желудочного сока, ощущение жара в груди и желудке, кровотечение из отверстий тела, отсутствие воображения, помрачение сознания, плохое зрение, кожные заболевания (в том числе пигментацию) и инсульт. О возрастании питты в системе свидетельствует ощущение жжения, предпочтительное употребление холодной пищи и желание быть в холоде, пожелтение глазных белков и кожи, желтый цвет стула и мочи, бессонница, головокружение, пониженная функция органов чувств. На уменьшение питты в системе указывает землистый цвет лица и пониженная температура тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истории, которых не могло быть
Истории, которых не могло быть

Кто сказал, что чудес не бывает? Руководитель исследовательской группы объединения «Феномен» Ирина Борисовна Царева по крупицам собрала огромный материал, который даст возможность составить картину того невероятного мира, встречи с которым потрясли многих людей.Из уст в уста передаются истории, в которых действуют непонятные законы, фигурируют необъяснимые, а потому опасные природные явления, добрые и злые силы разного калибра: это и ангелы-хранители, и духи, и фатум, и потусторонние силы, и оживающие фотографии, и аномальные зоны, и посланцы иных миров.Собранные вместе, они представляют собой реестр загадок, с которыми сталкиваются люди в обыденной жизни. В этих рассказах — и попытки понять то, что воспринимается как чудо, и полезные советы, как поступить, если вы встретитесь с необъяснимым.

Ирина Борисовна Царева , Ирина Царева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
История каннибализма и человеческих жертвоприношений
История каннибализма и человеческих жертвоприношений

В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.

Лев Дмитриевич Каневский

Эзотерика, эзотерическая литература