Читаем Дневник. Том 1 полностью

представлена на него автором. Членом Академии Сент-Бев стал лишь

в 1844 г.

Стр. 66. «Идущие на смерть приветствуют тебя» — возглас, который

римские гладиаторы перед началом состязания обращали к цезарю.

«Соломенная шляпка» (1851) — водевиль Лабиша.

Тото Карабо — комический персонаж популярной песенки «Кум Ги-

лери». Кокодес — насмешливое прозвище парижских модников в годы

Второй империи.

Стр. 69. «Колесница Солнца» Манжена — пышно разукрашенный

фургон, запряженный четверкой, в котором разъезжал торговец каран

дашами Манжен, известный во времена Гонкуров неистощимой изобре

тательностью, с какой он рекламировал свои товары.

Стр. 70. ...выстрелить в императора в Комической опере. — Речь

идет о террористе Белламари. 10 сентября 1855 г. он стрелял в Напо

леона III при выходе из Итальянского театра (запись датируется в ру

кописи этим годом); Гонкуры ошибочно присоединили сюда данные,

относящиеся к предшествующему процессу, писателя и политического

деятеля Артюра Ранка, участника покушения на императора при вы

ходе его из Комической оперы (1853).

Стр. 71. ...связи с семейством Пасси... — Гонкуры поддерживали тес

ные отношения с этим семейством, глава которого, Луи Пасси, в годы

правления Луи-Филиппа Орлеанского был другом и единомышленником

Тьера. При Второй империи Пасси находились в оппозиции к прави

тельству.

Стр. 72. ...ограничившись только порицанием. — В судебном заключе

нии по делу Гонкуров значилось, что писатели оправданы, поскольку

«оскорбление общественной нравственности» не входило в их цели, но

при этом им по-прежнему ставилось в вину цитирование «чувственных

стихов». В издании «Дневника» 1887 г. к записи о процессе имеется

следующее примечание Э. Гонкура: «Мы были оправданы, но оскорб-

661

лены... Как бы то ни было, бесспорно, что нас преследовала полиция

нравов, что мы находились под стражей жандармов за цитирование

шести строк Таюро...»

...отказаться от журналистики... — Судебное преследование действи

тельно побудило Гонкуров оставить журналистику. 27 апреля 1853 г.

они оповестили читателей «Парижа», что принимаются за исторические

изыскания. Отчет о судебном процессе Гонкуров в издании «Дневника»

1887 г. был сильно сокращен: Э. Гонкур полностью изъял ту часть

записи, где раскрывается политическая подоплека процесса, даются

саркастические характеристики представителей имперского правосудия.

Стр. 73 «Кукольный театр» — лондонский сатирический журнал.

«Ирландское восстание» — рисунок Гаварни, сделанный им в годы

жизни в Англии, — отклик на революционное движение в Ирландии в

1848 г.

...ворочать чужими деньгами. — Сентенция «Дела — это чужие

деньги» принадлежит банкиру-аферисту Жану Жиро, персонажу коме

дии Дюма-сына «Денежный вопрос» (1857).

«Тан» («Temps», 1830—1842 и 1861—1944) — французская буржуаз

ная газета.

Стр. 74. Ее раскупили за восемь дней... — Очерк Гонкуров «Лоретка», направленный против романтической идеализации «падшей женщины»

в драме А. Дюма-сына «Дама с камелиями» (1852), был острополеми-

чен, но не имел ничего общего с той ханжеской травлей, которой пьеса

подверглась со стороны реакционно-буржуазной прессы.

Год 1854

Стр. 75. ...пишем свою книгу. — В предисловии к этому первому сво

ему историческому труду Гонкуры писали, «что изучили около 15 тысяч

документов того времени, что каждый самый незначительный факт,

представленный на этих страницах, каждое слово подтверждается до

кументом, который мы готовы предъявить критике».

Меркаде — главное действующее лицо комедии Бальзака «Делец»

(1851) — финансист, биржевой игрок.

Стр. 76. Робер Макэр — герой мелодрамы Антье, Амана и Полианта

«Ардетская гостиница» (1823) и комедии «Робер Макэр» (1834) Антье,

Амана и актера Фредерика-Леметра, — разбойник, впоследствии высту

пающий в обличье дельца. В талантливом исполнении Фредерика-Ле-

метра, а затем и в карикатурах Домье, образ Робера Макэра стал воп

лощением циничного буржуазного предпринимательства и авантюризма.

Стр. 78. ...дни, проведенные в Алжире. — Юношеское путешествие

Гонкуров в Алжир (1849) запечатлено в путевых заметках писателей

662

«Алжир. Наброски карандашом» (опубликованы в «Молнии», январь —

май 1852 г.). Эта публикация — первое печатное выступление Гонкуров.

Стр. 79. Итальянская опера — один из крупнейших театров Парижа;

как и Большая Опера, посещалась наиболее привилегированной пуб

ликой.

...во времена «Эвенман». — Гэфф сотрудничал в «Эвенман» («l'Ev'e-

nement», позднее «l'Av`enement du peuple»), газете, основанной в Париже

в 1848 г. по инициативе В. Гюго. После 1851 г. газета, как антибона-

партистская, была запрещена.

Стр. 82. ...настоящий бордель! — По выходе в свет романа Э. Золя

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное