Читаем Дневник. Том 1 полностью

книге «Письма Жюля де Гонкур», 1885). Впоследствии, обнаружив под

робный конспект книги, Эдмон Гонкур опубликовал его вместе с 50 ри

сунками Жюля и ранее напечатанным отрывком «Ночная Венеция»,

озаглавив сборник «Ночная Италия» (1894).

Год 1856

Стр. 99. ...свести концы с концами. — С 1852 г. издательство «Либрери

Нувель», основанное Жакотте и Бурдияром, начало выпускать дешевые

и в то же время доходные книжки.

Стр. 100. ...соблюдая его инкогнито. — Войдя в 1855 г. в члены Обще

ства литераторов, доктор Верон учредил в нем на собственные средства

колоссальную премию. Скрывая свою благотворительность, он выступил

в роли доверенного лица некоего анонимного, в действительности же

вымышленного им дарителя. Общество литераторов было основано в

Париже в 1838 г., с целью отстаивать права и интересы писателей.

...Мило... подкупающий королевскими подачками горланов из «Ре¬

номе» и «Фельетона»... —

Имеются в виду роскошные обеды для журна¬

листов, которые в 1856—1857 гг. устраивал в своем дворце банкир и делец

Мило, в то время преуспевающий совладелец газеты «Пресса».

«Первые погожие деньки» — книга Шанфлери, вышедшая в издатель

стве Мишель Леви в 1858 г.

Стр. 101. «Мраморные девицы» — нашумевшая в свое время пьеса

Т. Баррьера и Ламбер-Тибуста (театр Водевиль, 1853); открыто направ¬

ленная против «Дамы с камелиями» А. Дюма-сына, она осуждала про¬

ституцию с буржуазно-морализаторских позиций.

Стр. 102. ...делать это надо осторожно — неточная цитата из книги

Лабрюйера «Характеры, или Нравы нашего века» (VIII, 53).

Стр. 103. Госпожа Академия не любит подобных вещей. — Книга Гон

куров, представленная к Монтионовской премии (см. коммент. к

к стр. 187), была отклонена комиссией Академии.

«Корреспондан» («Le Correspondant») — католический журнал исто-

рико-литературного и философского содержания, основанный в Париже

в 1829 г.; в 50-е годы — орган орлеанистов.

43 Э. и Ж. де Гонкур, т. 1

665

Стр. 104. ...сторону Рослена против Дидро. — Имеется в виду выска

зывание Дидро («Салон 1765 года») о картине шведского художника

А. Рослена, работавшего во Франции — «Отец, возвращающийся в свои

владения, где его встречает семья». Дидро утверждал, что никогда не

видел композиции «более жалкой, более пошлой, более глупой».

Учитель Сен-Сира — то есть офицерской школы в городе Сен-Сире

(основана в 1801 г.)

...сентябрщика Лажусского за подписью «Филипп Эгалите». — Лажус-

ский — участник событий 2—5 сентября 1792 г. (расправы народных

масс с заключенными в парижских тюрьмах врагами французской рево

люции). Эгалите (франц. — равенство). — Такую фамилию присвоил себе

в 1792 г. (отказавшись при этом от титула) герцог Луи-Филипп-Жозеф

Орлеанский, представитель младшей ветви Бурбонов. В расчете на поли

тическую карьеру он с первых лет революции начал заигрывать с левыми

кругами, но был разоблачен и приговорен революционным трибуналом

к смертной казни (1793).

Стр. 105. Виоле-ле-Дюк. — В 1840 г. он был назначен инспектором

реставрационных работ в старинной церкви Сент-Шапель, в Париже.

Стр. 108. После чтения Эдгара По. — Творчество Эдгара По приобрело

большую известность во Франции благодаря мастерским переводам

Ш. Бодлера («Необычайные рассказы», 1856, и «Новые необычайные рас

сказы», 1857).

Задиг — персонаж одноименной философской повести Вольтера

(1748).

Стр. 110. «История, более правдивая, чем роман...» — Из предисловия

Гонкуров к «Интимным портретам XVIII века».

Бурб («Грязи») — старинная больница в Париже, родильный дом для

нищих и проституток.

Стр. 111. ...бросить свой перстень в море... — Намек на античную ле

генду о царе Поликрате, который, тщетно пытаясь избежать зависти

богов к его счастливой судьбе, бросил в море любимый перстень.

...Петрюс исцелился бы от ликантропии... — Речь идет о французском

писателе-романтике Петрюсе Бореле. В предисловии к своему первому

поэтическому сборнику «Рапсодии» (1831) он характеризовал себя как

«республиканца с оттенком ликантропии» (бредовое состояние, при ко

тором больной уподобляет себя волку), имея в виду крайнюю степень

своей ожесточенности по отношению к буржуазному миру. За П. Боре-

лем укрепилось прозвище Ликантроп

Стр. 112. «Новые портреты» — Речь идет о первой серии «Интимных

портретов XVIII века» (опубликована в марте 1857 г. в издательстве

«Ассамбле Насьональ»).

«Прекрасный Леандр» — одноактная пьеса в стихах Теодора де Бан-

виля (поставлена в театре Водевиль в сентябре 1856 г.).

666

«Франты и щеголихи. Возвращение, на Итаку». — Рукопись этой одно

актной пьесы из времен Директории была потеряна Гонкурами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное